第一章
不料空白 何不赏有?不返回忆 何不重生?自得食穿 名利何用?既不苦付 苦从何来?既不乐获 静无不乐?既然极静 智无永恒?
第二章
善恶贼子 善恶克之
第三章
曰美者 恶也 曰丑者 恶也 不言者 明也(美文网:www.yafu.me)
第四章
皮囊万垢 非一日之积 灵丹妙药 非一日之长
第五章
睁眼万物生 闭眼万物灭 生时修永恒 死时成永恒 超越俗人吧 去改变命运
第六章
踏破虚空后方发现,其实这个世界什么都没有,不过善恶一念间…美文
第七章
圣人以笑为礼,礼乃善之名,名乃魂之矛,故天下莫不以礼相应…
第八章
万物当师 善受益 恶受磨
第八章
皮有善恶,欲其主,圣人以其主之上为乐,俗人位其主之下为乐。
第九章
何为善?何为恶?对己利则善,对己害则恶,而宇宙无测,善恶随之无测,恶可成善,善可成恶,难以言名,吾只观善果,乐也。
第十章
善恶本无,种如播豆,种有可有,种无绝无,而人生一梦,安能白活。
第十一章
不思无,心则乱。不思己,妖物现。不思天,目则短,不思道,万物弃。
第十二章
人有善恶,盛时如虎,不可控也,圣人持道,反客为主,借之升天。
第十三章
弟子愚见,久观万物人道,察人分五种,其一曰俗、乃善恶之奴隶,其二曰商、乃善恶之工人,其三曰士、乃善恶之英杰,其四曰君、乃善恶之权臣,其五曰圣、乃善恶之主人,其五者如天地五行,紧密相连,恶推之时,圣人出,善推之时,圣人没。
第十四章
天主恶,地主善,妻主恶,夫主善,父主恶,子主善,师主恶,徒主善,万物因恶推善,而持续渐进,故圣人皆视欲为师,成圣后万物当师,谓之修道。
第十五章
两友相聚,除礼之外,善先言则引恶,是以不言存善。恶先言则应善,善美恶丑,世人皆爱美而厌丑,明德也。
第十六章
居众恶时,异为恶,隐为善;身隐为小,心隐为大,以身服恶,是谓名帝。
第十七章
官居上,可供善恶,善礼天下可抚万物,恶礼天下可震肖小。
第十八章
积苦制苦,弃恶得善。
第十九章
无道则无人盗,无心则无人伤,无钱则无人羡,无欲则无人欺。
第二十章
遇龙变龙,遇龟变龟,遇人变人,遇鬼变鬼,而万变不离其本性,水亦同行。
第二十一章
醉极一歌,醒后回首,如在火中,奕水可赏。
第二十一章
不失则足,失则损,损之又损,以至于无德,无德而尽失得,故君子厚而载德,因不失,所以厚,所以能载德。
第二十二章
无思则休,到用思时必尽全力,如养军千日用之一时,思想亦如此,故古人言,莫为之前,虽美而不彰,而天彰。莫为之后,虽盛而不传,而天传。
第二十三章
道在心,不在身,心不正,身自损,身贵精,精化气,气化神,如凝神则耗神,神不足则耗气,气不足则耗精,精乃人之生机,如不足则强耗脾肺,如再不足则强夺寿元,如不思道安于淫乐必终身贫贱,如思道而纵欲必自取灭亡,别名为桃花劫,常言英雄难过美人关,但英雄终究要过这美人关,过不了则次之。
第二十四章
动之有道,其道有三,得一皆无损,非资格不动,非因不动,非利益不动,而利益乃三中最大,分无形与无形又有得与失之奥妙,如无得其一,必损其无形之利,久而久之,必招有形之灾祸。
第二十五章
存王者之气必立王者之功,气之所过,无不俯首;存卑下之气必做卑下之事,气之所过,无不厌恶。故自贵者必高贵,自贱者必卑贱,古人亦常言:猛虎莫在当道卧,困龙也有上天时。金鳞岂是池中物,一遇风云化作龙。
第二十六章
夕阳西去,明日重生,昨日成史,再不能见。花开花落,如同人生,成败匆匆,终究成空。迟慕老人,艰难蹒跚,冷碑枯树,即是未来。什么道德,什么因果,珍惜眼下,人是自然。内容来源:雅赋网(www.yafu.me)原文网址:https://www.yafu.me/a/201205/24701.html