鲁迅的《朝花夕拾》算是读完了，却并没有在我心中泛起什么涟漪，心仍是空空的。然心中极其不甘，岂能白看。即便白看了，那我也得为我的时间和精力叫回屈呀！总得有个读后感之类的吧，为求其精便想博览广见，捜得几篇参阅，顿索然无味了，全泛泛而谈。若我再写，那必也是泛泛而已。
《朝花夕拾》本就是初中生读物，多篇文章收录在语文课本。无论是文字表面的思想还是深层次的思想，这么多年早已被老师同学嚼的烂烂的，都成碎沫了，我又何必再去嚼他们嘴里的碎沫呢。无非就是反应当时中国人的封建、麻木、愚昧、无知么，说到底就是中国人的劣根性。
中国人的劣根性真是阐之不尽，现已经上升到骂，骂之也不完。
骂人，必得有个人要先骂第一句，但大家都怕，怕死，怕进铁笼子，怕被割舌头。他们只会在下面小声的说要革命，不敢大声说。这时鲁迅就是第一个吃螃蟹的人，他站出来了，他先骂。他不怕吗？不，他也怕。但他很聪明，他骂得很讲究，他把别人骂了，别人还说他骂得好。就拿《朝花夕拾》说吧，他在回忆，语言文字简单而朴实，还特散，不易看懂，散文么也就是这样，无犀利的措辞也无华丽的语句。就因为他语句太普通了，有人曾还怀疑过鲁迅是否有真才实学，就是关于他家门前有两棵枣树的问题而对他攻击。郭沫若曾评论鲁迅说：“他不是诗人，若他是诗人他的诗一定很壮美。”所以我是断然不敢怀疑鲁迅。他就是用这种普通语言骂人，他把喜欢看杀头的麻木中国人骂了；他把中国法制骂得不如地狱的公正；他把腐朽的教育制度骂了；他把封建无能的庸医骂了……
鲁迅累了，他需要伙伴，他出了《彷徨》、《呐喊》。好在有人听到喊声，这时候胡适与陈独秀也已经站出来了，他们尚好，骂得讲情面，骂得有针对性——国民党。对中国人还没有彻底失望，总想改变和挖掘，在出的《新青年》杂志中不断的呼吁。如果说鲁迅是恨铁不成钢，那他们就是在炼钢，这就是革命，好在还革成了。还有很多人再骂，唯一让我佩服的五体投地的当属李敖。
李敖出生的晚，或命长，是跨过世纪骂将，最主要他由言论不自由时代走进了言论自由的时代，所以骂得甚爽。人跟名字一样傲，谁都敢骂，而且是直接骂，骂得很裸。鲁迅都被他骂过，他嫌鲁迅很怂，只敢骂中国人，不敢骂国民党；当代小骂将韩寒被李敖骂了之后都是悄悄咪咪的。他不是乱骂，他说过他骂这个人是王八蛋之后他还要证明这个人是王八蛋。他的《独白下的传统》、《李敖千秋评论丛书》、《蒋介石评传》、《李敖论人物》等等作品几乎他能骂的他都骂了，他骂愚忠的爱情、他骂封建的礼数、他骂为妓的女人、他骂了一切劣根性的人……
到了当代，也算后继有人，我比较欣赏韩寒。他的眼光很独特，在获萌芽新概念一等奖的作品《杯中窥人》中，他说到在他读《杂文报》和《文汇报》里面的文章的作者看似疾恶如仇，细细品来是嫉妒别人，自己没当上官便去骂官，现在官位紧张，轮不上骂官又想当官的人。好歹这些骂官的人也是同韩寒一条战线上的，然他也骂了，这种登峰造极的骂功已经浑然到“骂自己”的境界，好比《葵花宝典》第一句“若练此功，必先自宫”一般，谁敢与之争锋。后面看他写得《三重门》也乃句句犀利，以及他的博文，骂人骂得很贼，让读者啼笑皆非。
不知道骂人算不算愤世嫉俗，我是喜欢骂的。骂起人来多爽快，就像韩寒说的看别人骂人的文章都读之甚爽，更别说自己骂了。肯定有人说骂人的人是一个愤世的人，难道骂人就不怕嘴生烂疮吗？说到底如果这个社会好端端的谁会去骂呢，要骂也找不到理由。这说明肯定是有欠骂的现象的，就好比我只有看见了乌龟，我才会去骂它王八。这些现象说到底都是人的原因，所以中国人的劣根性从愚昧无知麻木不仁到现在的蛮横自私腐败无能，简直太多了，然后还会继续下去。
