木偶戏其实就是操控木偶来表演的戏曲,讲的是粤西的方言。他的表演风格从古代的隋唐时期演变至现代风格。随着时代的发展,又进一步融入了新时代的元素,如扫黑除恶、知青下乡等题材的剧目。从传承人主动接待我们与我们对话,可以看出他们十分热爱他们的传统文化,也十分欢迎年轻人来学习。第1代传承人老先生黄土展先生,十分珍惜木偶与白戏文化,一直对木偶都是轻拿轻放,虽然只是负责唱戏的,但对于舞蹈木偶以及击打乐都有一定的了解。第2代传承人黄文强先生则是曲龙村白戏文化的中坚力量,他也在致力于推广白戏文化及其的创新发展。现在的白戏演出有了编剧导演等十分现代化的因素。但目前传承困难由于经费不足以及传承人的缺失,白戏文化的传承面临着很大的挑战。在旅游发展方面,营仔镇的旅游开发力度也不够,虽然白戏也会给来旅游的游客进行表演,但也没有很多演出展示的机会。在我看来,或许白戏文化跟旅游业相结合,可以为白戏传承带来一些资金支持以及吸引更多的外地人了解白戏文化。
曲龙村调研心得
木偶戏其实就是操控木偶来表演的戏曲,讲的是粤西的方言。他的表演风格从古代的隋唐时期演变至现代风格。随着时代的发展,又进一步融入了新时代的元素,如扫黑除恶、知青下乡等题材的剧目。从传承人主动接待我们与我们对话,可以看出他们十分热爱他们的传统文化,也十分欢迎年轻人来学习。第1代传承人老先生黄土展先生,十分珍惜木偶与白戏文化,一直对木偶都是轻拿轻放,虽然只是负责唱戏的,但对于舞蹈木偶以及击打乐都有一定的了解。第2代传承人黄文强先生则是曲龙村白戏文化的中坚力量,他也在致力于推广白戏文化及其的创新发展。现在的白戏演出有了编剧导演等十分现代化的因素。但目前传承困难由于经费不足以及传承人的缺失,白戏文化的传承面临着很大的挑战。在旅游发展方面,营仔镇的旅游开发力度也不够,虽然白戏也会给来旅游的游客进行表演,但也没有很多演出展示的机会。在我看来,或许白戏文化跟旅游业相结合,可以为白戏传承带来一些资金支持以及吸引更多的外地人了解白戏文化。
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