生而为人，我很抱歉（2）
太宰是痛苦的、孤独的。他本纤细脆弱的神经却要挑起面对整个格格不入世界的重担，所以每每显得入不敷出。他对人类有着深刻而复杂的认识，洞悉人类行为处事的虚伪从而极度的厌恶：“所谓热情，便是完全无视对方的立场。”，但作为动物渴望群居的天性又压迫离群索居的他与人类接近。太宰对人类亦爱亦恨，诸错综庞杂的情感，饶如俄狄浦斯波折诡谲的命运也为之扼腕叹息。他面对人类的秉性犹如夏蝉躲避秋阳，但同时也有着如婴儿依恋襁褓的情感所在：“因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何能让对方幸福。”近若敬畏烛台上鬼神的恐惧和宛如赤子对故乡春水般的眷恋，这两重截然相反的感情如富士山里的熔岩之流在他身体里熔炼交织，几欲冲决喷薄而出。这样莫大的痛苦压迫着他三十余载，最后走向生命的终章，划上了永恒的休止符。
太宰亦是坚强的。我向来对三岛由纪夫论其“气弱”的评价嗤之以鼻，飞鸿有志无人解，尽是寒鸦笑雪篱。世界上有两类坚强的人，一类是尼采在《查拉图斯特拉如是说》推崇的“超人”，高呼“我是太阳”，逆难而上，蜕变为驾驭一切的存在。另一类则便是如太宰治一样的人。太宰并不懦弱，一个曾五度直面死亡的男人，该是何其骁勇啊。人世不遂意，既如此，便以死亡相拒之。我常常在想太宰君是该有何等的胆略和勇气，敢于在临死之前，封笔写下了《人间失格》，从容赴死。他把自身的污垢和病灶放大数千倍交给那些心怀不轨的世人窥看，全然不计可能招至身后永远的攻讦和哂讽。
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