九龙山，是施秉的第二高峰，海拔1573米。它位于施秉县北部的马溪乡镜内，与黔东南第二高峰海拔1869.3米的佛顶山隔谷相峙，是黔东南著名山峰之一。
由大地公司、文化部门等单位共同组织的九龙山露营会，近日在施秉九龙山隆重举办，来自全国各地的驴友、登山爱好者、摄影爱好者与露营爱好者等600多人参加了这次活动。我有幸参加了这一盛大集会。
据《施秉县志（民国稿）》载：“九龙山，在城之北塘头。山有九井，为县境第二高山。”所谓“九井”，指的是呈放射状的河谷间，涌出九股泉流，当地人将泉流视为龙，因名。九龙山，是武陵山系南端的主要山峰之一，因受切割强烈，呈现为侵蚀中山，地势起伏较大，河流下切较强。据有关资料介绍，九龙山地貌景观，形成于第三纪以后，也就是白垩纪末，在燕山运动的基础之上发育起来的。
从县城去九龙山有两条路可走，一条从施余公路，一条是从白垛乡。此次我们是从白垛乡去的，公路里程57公里。车到塘头之后也就到了停靠的站点了。村委会在九龙山半山腰间。几户木楼人家，几间木房小店，卖百货的店铺里还摆放着算盘。一橦木楼正在装饰，青瓦黑壁，二层楼上还有围栏，一面国旗就插在大楼的中央，迎风飘扬。小广场上有人正在叫卖小食品，什么糯米饭、袖珍小角粽子、凉米粉等等。
从村委会驻地出发，走不多远是一截刚修筑的公路，路面没有硬化，碎石块比较大，不方便行车。沿路往上转几个大弯，一块坪地显现出来，这是一个停车场地。这里卖东西的人更多。一只新鲜牛腿高高挂着，说是这山地的特种小黄牛，其肉质鲜嫩，以九龙山天然草料为食，为天然的肉食品。这里卖东西的人也不少，有熟牛肉，弥猴桃、凉粉子，还有本地特产的药材，叫冬虫夏草。这里有一种绿色食品，叫绿色凉粉子，是用天然的树叶子掏洗揉搓而成。只见主人将那绿色叶浸泡洗净之后，用手不间断的揉搓，把渣子滤开之后，不一会就形成了冻块。绿茵茵的，半透明，有一股浓香味。用刀切下，如嫩豆腐状，放入碗中，加上简单的调料，一碗鲜嫩的绿色凉粉子就可以入口了。入嘴滑爽，味道没说，满口清香。既解渴，又又解暑，清凉败火，算得上清凉解暑的美味佳肴。
从这里去往九龙山主峰还很远，有人说要走一个小时以上。路是羊肠小道，它隐藏在这平地的北角，浓郁的树林把路盖得严严实实，人走进去，就如步入遂洞一般。沿途弯弯曲曲，阳光在林荫蔽之上，洒下斑斓光点。路上是腐殖树叶，又有凉风习习，比起阳光郞照的外面清爽得多了。
这路是最近砍出来的，原来的路因多年没有人行，已被封笼。沿途有竹木簇拥，又有鸟鸣的叫声为伴，惬意而舒适。
翻过一道山梁，此时的树虽说不高，但很独特。有的树对于我这个来自于山野的人也不曾见过。粗脚而低矮，植杆上长着淡绿色的瘤，轻抚一下，原来确是一种肉花，白的花絮粉从里面飞扬出来——这可动不得，万一有毒那就难办了。途中有土地庙，我们知道离九龙山顶可能不远了。蒙蒙冬冬转了好多圈子，好不容易走出森林。光亮足了起来，打眼一望，九龙山立于前面，还往北看，哎！路还远着呢。
这是又一处山谷，周围长着低矮树子，很厚也很密，叶子都成了黛绿的了。途中有草甸，大石块与毛草间都长着厚厚的地衣。用手一搯，居然挤出水来。
一些湿地里露出脚印，那是野山羊的足迹。当地百姓说，这里离寨子较远，生态也好，有野羊野猪出门。正说间，不远处一只大鸟飞奔出来，消失在林海间。还真把我吓了一跳——原来是只锦鸡在觅食。一只小鸟打我面前飞过，就在不远处“蘎蘎！……”的叫唤。走近飞出去的地方一看，原来有一窝小鸟，两个已出壳，红褐色的，没有睁开眼睛，还有一枚蛋没出壳呢。我迅速拍下，很好躲开。
路边的丛林里，弥猴桃牵挂着藤条缠绕在低矮的树桠上。弥桃果很小，野生的果子不象市场上出售的那些果这么大，但果汁多味香，酸甜可口，营养价值很高，能增强体质，延缓衰老，故有“维生素果”之称。
越向山走，树起越来越少，顶头上看不到一丝云和雾，阳光垂直射，紫外光灼烫皮肤。有的人用衣搭在肩脖上防晒。猛然抬头，峰顶就在眼前，临近峰峦的地方，有几棵丈许的树，因风的力量，枝条一律弯向山峰，人们叫它“歪脖子树”。它能长在海拔1500米以上的高峰上，确实难得，它的枝条靠着山的方向生长，有如伸手大有“请君入瓮”之感。
我是首批上到山顶的人之一。草坪上已摆开野炊的架势，几口大锅一字排开，村民们从山下抬来的甑子饭已在那里候着。从丛林里拾来的干柴已码了一大堆。大块大块的鲜牛肉已放在草坪砧板上。现在要等待的是运水队的马帮托水下锅了。
老肖是茶园村的村民，他是这次野炊的服务者。见我到来，我与他多聊了几句，他的话匣子打开了。他讲述了九龙山的来历，他说，谁都知道“朱家天子杨家的将”。很久以前，朱家想当皇帝，他带着一群人到处踏山（指的是看阴阳地），一天，他带着刘伯温这个军师，一直从安徽踏地，追到这个地方来。朱天子带一帮人在地上行，一个在地下走，两个人同时到达这九龙山上。军师左右一看，不得了，山有九泉，意为九龙藏身地，是天下最好的地方。军师说，只要能呼唤出九条龙出来，这地方就可以建皇城了。军师施了些法术，与朱天子一同来的人焚香化纸，并用祭物祭拜了天地，对天呼唤。突然狂风大起，雷电交加，云雨之间，显现出首龙、黑龙、青龙、黄龙、卧龙、眠龙、醒龙、子龙，共八条，大家数来数去，还是差一条龙，军师不言语。朱天子说走了话：还差一条龙不出来，我们还是回江南去吧。军师不好说，其实另一条龙就是天子自己，这就是“游龙”。这朱家天子其实就是朱元璋本人。他们回去了，他把一些子孙留在了马溪。后来他的后代还到城京当官呢——这故事说得好似有板有眼。
说来也巧，这马溪还真有朱氏族人，朱氏是明初入偏桥（现偏施秉）小屯河（现名小塘河）定居，当时为十二军户之一，主要是到此戍边。其后移居小水，后迁马溪上园。朱氏有朱海、朱英兄弟二人，后随母至广东桂阳（现名汝城）充戍，后来发迹，成化二十年（1484），诏取回京，入掌都察院事，加太子少保。这个故事是明代集思想家、教育家、书家和诗人广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒陈献章的《朱君惟庆墓志铭》里记载的。
或许因为出了这样一个人，九龙山的传说与故事把天子朱元璋联系起来了，故事越久，信息源就越消失，唤九龙，现八龙，故事当然是假的，但这却成了九龙山传奇的精典。
肖老头话多，引起他人不高兴：“老肖，天子九龙，天子九龙的。你快去驼水了，我们等着你的水煮菜呢！”老肖马上回答：“好好！好！”接着对我说：“故事就这些了，快去看风景去了，我真要去驼水呢，几百号人吃饭。”嚯！原来是我耽误了老肖的活儿。
这是一块很大很大的草坪，北高南低，多为草甸，地衣长得厚厚的。有一种低矮树子，葡地而生，根深于岩缝里，十分耐旱。叶子很细，黛绿色，径上长有小刺，并长有果子，是一种盆景植物。有人试图取回去栽培。
向北高处行走，有一种低矮灌木，呈丛生状态，当地百姓叫它“过江龙”。整个山脊上都是，这是一种开黄花的树子，花期在春夏之交，花期很长，我们到时还有零星花朵，大多已结了果。当地说，花期盛时，漫山遍野，蜂飞蝶舞，香气逼人。可惜我们去的不是时候，错过了季节，错过了紫丁含香，错迂了柔情轻漾，但愿来年，我期相遇。在那里还长着很多的木姜树，木姜树上结着木姜籽。木姜籽很香，我们家煮鱼煮酸菜少不了它。好在我带有塑料袋，顺便也摘了一些。
峰脊是九龙山最高点，由此向北向东观之，前山高高矮矮，峰峦重叠，沟壑深幽，气势磅礴。又见树繁林密，溪潭交错，景色宜人。眼睛的尽头炊烟袅袅，这让我洋溢着幸福和沉醉。人的精神家园里不能没有炊烟。炊烟、鸡鸣、狗吠……这些都是村庄里所有人灵魂的导师，她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺，时刻保持对生活的信心。
还望南山，远足的人陆陆续续到来。他们或她们借着一块坪地，支起了帐篷。这些帐篷或绿或紫，或青或蓝，构筑一个多彩的世界。几棵歪脖树下，有人搭起吊床，风在吹动，床在摇曳，一种另类的逸趣。
上海来的露营者背着一大包袋子，当他打开时我们才知道是滑翔伞。这荒山野岭的，下面又是悬崖绝壁，这能起飞吗？只见那滑翔手摊开滑翔伞，伞及伞拉线摊了一地。风起了，滑翔伞升腾起来，摇摇晃晃，飘到了远方。这给露营者大开了眼界。原来在电视里才看到的飞翔物，此时还真在这里腾飞了。
滑翔伞的话题正热络着，而叫吃饭的时间确到了。人们纷纷奔入野炊地。十个十个一桌，认识的不认识的都围拢去。大盆大盆的牛肉飘着各种香味。外层辛辣，内肉嫩香，味厚香浓，鲜辣刺激，正宗的马溪牛肉味，吃上之后让人叫绝。煮牛肉是马溪人的拿手好戏，县城里总是打着马溪牛肉的牌子，其实这里才是正宗的，马溪水煮牛肉那可是中国地方食谱中的美味肴馔。
登九龙山露营，靠歪脖子树沉思，闲观日升月落，听流觞曲水，歌锄禾颂炊烟。将营缝比做茅庐寒舍，不思量英雄惆怅，不问落花流水，高卧着，悠然胜神仙。
二0一七年八月九日于偏桥古镇
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