今天我们调研组出去逛了安铺的历史遗迹，分别有文阁塔（又名文笔塔）、骑楼、八音。首先是文阁塔，它建于清同治二年（1863年），由监生陈恭秀督建。内供站立神像，左手捧经书，右手执笔，笑眼直视文静温和，须赫威灵。我们采访那位在文笔塔的老爷爷，他说以前很多学子文人经常来朝拜祈求，听说挺灵的，有求必应。文笔塔曾经受到破化，但经过后人的修缮，现在文笔塔被修建得挺好的，经常会有人闻名而来拜神和观看。后来我们参观了文笔塔，可以看到一些游客的涂鸦和长期不维修遗留的破损。接下来我们去看了骑楼，相比于文笔塔，骑楼就被破坏得相当厉害，基本看不到骑楼原来的样子，只能看到一些残留的破骑楼，而且那些骑楼现在被现代建筑间隔着，应该是之前的骑楼太过残旧被人们嫌弃而被拆除以建立新的建筑。我们采访当地的居民，其实以前那一带都是骑楼的。我们沿着骑楼走下去，突然听到乐器的声音。原来我们到了观赏八音的地方，那些演奏者都是上了年纪的爷爷。他们手上精美的乐器吸引了我，而那就是著名的安铺八音。八音起源是在光绪三十二年，也就是1906年，已经有100多年历史了。不过现在八音已经不受年轻人的重视了，我们担心它们只会停留在老一辈那一代，而很少有年轻人喜欢，他们都是去学吉他练电子琴等等。他们喜欢的都是流行音乐，很少有人对这些老的乐器有兴趣。不过我们采访的爷爷说湛江的政府还是挺重视的，他们让记者来报道安铺八音，也在湛江晚报上报道，很重视安铺八音的传承和发展。但是随着时代的迁变，年轻人不喜欢玩老乐器是一个越来越现实的问题，甚至当他们听到老人放这些乐曲时，他们认为这些是难以入耳的噪音。唯有年轻人真正从心底喜欢这些乐器并传承下去，这样才能真正的把我们这些传统的民族乐器继承下去。今天我们走访了那么多安铺历史遗迹，不仅感受到当时的历史沉淀和文明瑰宝，而且也让我们深深得思考现在历史建筑保护不周的问题。如何让这些优秀德历史遗迹很好的保留到以后是我们迫在眼前的问题。
遗迹保护不周的深思
今天我们调研组出去逛了安铺的历史遗迹，分别有文阁塔（又名文笔塔）、骑楼、八音。首先是文阁塔，它建于清同治二年（1863年），由监生陈恭秀督建。内供站立神像，左手捧经书，右手执笔，笑眼直视文静温和，须赫威灵。我们采访那位在文笔塔的老爷爷，他说以前很多学子文人经常来朝拜祈求，听说挺灵的，有求必应。文笔塔曾经受到破化，但经过后人的修缮，现在文笔塔被修建得挺好的，经常会有人闻名而来拜神和观看。后来我们参观了文笔塔，可以看到一些游客的涂鸦和长期不维修遗留的破损。接下来我们去看了骑楼，相比于文笔塔，骑楼就被破坏得相当厉害，基本看不到骑楼原来的样子，只能看到一些残留的破骑楼，而且那些骑楼现在被现代建筑间隔着，应该是之前的骑楼太过残旧被人们嫌弃而被拆除以建立新的建筑。我们采访当地的居民，其实以前那一带都是骑楼的。我们沿着骑楼走下去，突然听到乐器的声音。原来我们到了观赏八音的地方，那些演奏者都是上了年纪的爷爷。他们手上精美的乐器吸引了我，而那就是著名的安铺八音。八音起源是在光绪三十二年，也就是1906年，已经有100多年历史了。不过现在八音已经不受年轻人的重视了，我们担心它们只会停留在老一辈那一代，而很少有年轻人喜欢，他们都是去学吉他练电子琴等等。他们喜欢的都是流行音乐，很少有人对这些老的乐器有兴趣。不过我们采访的爷爷说湛江的政府还是挺重视的，他们让记者来报道安铺八音，也在湛江晚报上报道，很重视安铺八音的传承和发展。但是随着时代的迁变，年轻人不喜欢玩老乐器是一个越来越现实的问题，甚至当他们听到老人放这些乐曲时，他们认为这些是难以入耳的噪音。唯有年轻人真正从心底喜欢这些乐器并传承下去，这样才能真正的把我们这些传统的民族乐器继承下去。今天我们走访了那么多安铺历史遗迹，不仅感受到当时的历史沉淀和文明瑰宝，而且也让我们深深得思考现在历史建筑保护不周的问题。如何让这些优秀德历史遗迹很好的保留到以后是我们迫在眼前的问题。
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