冯雪峰是中国现代著名作家，在文学创作、文艺理论与批评、翻译等多方面都有着显著成就和建树。冯雪峰在现代寓言的创作上更是具有开创性贡献。他对寓言有一种特殊的钟爱，一生中写下数百篇寓言，既自己创作，也改编国外寓言作品，为我国寓言创作注入了新的元素和活力。冯雪峰对寓言创作十分认真专注，而且在理论上卓有成就。他写的寓言承先秦诸子之传统，又有开拓创新，在揭露黑暗、讽刺时弊和文化意蕴的呈现上，与他的杂文有异曲同工之妙。而作品中通俗的故事，激越的情感，丰沛的思想，隽永的语言又使他的寓言富有诗性的光芒，成为其诗歌创作的继续和延伸。冯雪峰被誉为中国现代寓言的奠基者。
《羊的家园》写于1936年，是二十世纪中国寓言中难得的精品。在这篇寓言中，作者用不足600个汉字，为我们描画了一幅耐人寻味的“羊的家园”安定祥和的盛世图景。
寓言不长，先录于下：
羊的家园
青山绿水间，有一片林子，还有一片草场，一条蜿蜒的小河从草场穿过。远远望过去，隐约能看到林子入口处立着一个牌子，上书4个大字：羊的家园。
当阳光直射在牌子上时，眼睛盯着牌子，会让人产生一种晕眩感。
两只狼在草场散步。一老一幼。
走过牌子时，小狼问：“爸爸，这里明明是我们的家园，牌子上为什么写是羊的呢？”
老狼答：“孩子，我们是一种食肉生物，是靠杀戮、吞噬其它生命而存在于世的，这样的生存方式，这样一种形象，是不便于公之于世的。”
“可是爸爸，我们欺负小羊的妈妈，并把小羊的爸爸吃掉，小羊长大以后会恨我们吗？”
“不会的孩子。你看见河对岸那个围起来的园子了吗？那是一所学校。所有小羊都要被送到那里面接受教育。从那里出来的小羊，基本上对往事不会留下什么记忆了。”
老狼带着小狼慢慢朝一座桥走去。刚踏上桥面没几步，小狼忽然停下，又向爸爸提出一个问题：“可是万一有一只羊的记忆特别好，没有忘记呢？”
“这也很好办孩子。我们每天总要吃一些羊的，我们就先把那些还残留有记忆的羊吃掉。剩下的羊就很好对付了。”
父子俩继续往河对岸走去。
一阵风吹过，传来悦耳的歌声。
“你听孩子，学校里的羊在唱什么？”
“今天是个好日子。”
这时父子俩已来到学校门口。从大门望进去，操场上站满了羊，队列整齐，歌声嘹亮。
“孩子，你现在年纪还小，有些事不是能马上明白。对没有记忆的生物，天天都是好日子。知道吗孩子，只有他们每天都唱好日子，我们才会有好日子。”
赏析：
《羊的家园》是一篇社会寓言，作者用狼指代统治者，用羊指代劳苦大众。
“青山绿水”，寥寥四字，暗喻我们祖国的大好河山。
“入口处立着一个牌子，上书4个大字：羊的家园”。此为点睛之笔，深刻揭露出国民党政府挂羊头卖狗肉假共和的本质。
“可是爸爸，我们欺负小羊的妈妈，并把小羊的爸爸吃掉，小羊长大以后会恨我们吗？”“不会的孩子。你看见河对岸那个围起来的园子了吗？那是一所学校。所有小羊都要被送到那里面接受教育。从那里出来的小羊，基本上对往事不会留下什么记忆了。”这段对话揭示出旧中国教育的本质：学校的主要功用是消除记忆。用今天的话来说就是洗脑。
“可是万一有一只羊的记忆特别好，没有忘记呢？”“这也很好办孩子。我们每天总要吃一些羊的，我们就先把那些还残留有记忆的羊吃掉。剩下的羊就很好对付了。”这段对话告诉我们：对历史真相的记忆是有罪的，要格杀勿论。
“你听孩子，学校里的羊在唱什么？”“今天是个好日子。”“对没有记忆的生物，天天都是好日子。知道吗孩子，只有他们每天都唱好日子，我们才会有好日子。”看到这里我们恍然明白：狼为什么热衷于组织羊唱好日子。进而我们就明白了：羊们唱的好日子其实是狼的好日子，与羊半毛钱关系都没有。
总结：
《羊的家园》揭示了国民党反动派统治下的中国社会五大秘密：
一、人是不可以有记忆的，记忆是一种不可饶恕的罪。
二、学校是用来消除记忆的地方，用来洗脑的地方，传授知识只是迷惑人心的伪装。所以从学校里走出来的人，要么是脑残，要么是白痴，罕有独立思考的人。
三、通过学校系统化的“消忆”处理，如果有人依然残留有对历史真相的记忆，或对历史真相的好奇和探究精神，那么他的脑袋就该搬家了。
四、只有让人民天天感恩戴德，天天唱今天是个好日子，在中国人头上作威作福的国民党反动派才会永享好日子。
五、所谓“羊的家园”，其实是狼的天堂啊。
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