小善觉说的好，师父是香光庄严的走到了我们中间。此香是弥陀香，此光是弥陀光。师父的每次开示，都给我们带来了弥陀香光。不管在怎样的红尘中，都有无碍光在跃动。
那天，有莲友请师父去茶楼，包厢里八人围着桌子，边吃边聊，人间烟火食吃的不多，法乳喝了不少。一莲友问：他力念佛是该怎样理解？
师：他力念佛就是佛救度我们。佛的救度力到达我们心中，就是我们的念佛。佛的慈悲心打动了我们，以乃至一念南无阿弥陀佛来体现。佛心是无量寿，无量光，显示出来的就是南无阿弥陀佛，当我们称名时，就是乃至十念，若不生者，不取正觉。
念佛有时会感动。一莲友说。
师：是啊，弥陀的慈悲光明、无碍光明和我们发生关系了，所以你体悟到了佛的悲心。这都是被弥陀慈悲心所感动的。
众生的业力，障碍不了无碍光明，如果还能障碍，那无碍光就不成立了。这无碍光明能破除众生无明黑暗，一一光明流入众生心想中，体现在众生心中，就是南无阿弥陀佛，心里发出南无阿弥陀佛名号就是被救了。无碍光是抽象的，怎样来体现，就以名号来体现。我们能发出一念的南无阿弥陀佛，就是被救度的体现。
这些话啊，听得我只想拍桌子，但考虑到是公共场所，还是悠着点好，心里乐的在翻跟斗。
那间包厢墙上贴满了法华经的经文，我们好像在经中吃饭。受经文影响吧，有人问起了“如是我闻”之意。
师：佛的一心，就是从闻其名号，从佛的光明中显示出来的，就是佛的光明流露在我们心中了。佛的光明和我们有了联系。闻，不是听，它会有力量，那就是无边光、无碍光的力量。“今现在说法”，我们现在听，就是今现在说法。不管在哪里，只要是谈南无阿弥陀佛的，都是今现在说法。极乐世界有那么多微妙的法音，无时不在向十方传达法音。
是的，经是活的，是没有时空概念的。打开经本，就是今现在。打开电脑，也是今现在。（当然要鼠标点准南无阿弥陀佛才行）。师父作了重要的补充：开口念佛也是今现在。
善教为什么晚上佛会一直给她说法呢？
师：你此刻在这里闻法，也一样啊。佛是平等施一切的。佛陀的恩德，从来都没有断绝过。我们现在在这边说法，不也是佛恩吗？领受就好。你领受就是报恩了。如父母把遗产给孩子，孩子好好继承就是报恩。所以不论在何时何地，白天晚上，寺院，家里，都一样。阿弥陀佛都在摄取不舍。
