1、概述
自古以来，语言就是一种武器，有唇枪舌剑之美名，有口若悬河之雄辩。《史记》载有滑稽列传，兵书称上古有胡矢之利。诸葛曾力挫群儒，暴毙王朗，苏秦曾纵横于战国，配六国相印，所恃者，三寸不烂之舌也。故，舌功不可小觑，胡说不可不查也。
胡说之道，源远流长，惜乎无人树碑，史书不传。然胡氏之道，古来有之，口口相传，薪火未绝也。今其道乃暗，衰而后兴，鄙人不揣孤陋，勉力辑述，以飨同道，立言立德也。
盖盘古开天，天工开物，语言与文字应运而生，文化携文明共存。有胡氏者，能言善辩，瞎说会道。好串着，喜附会。勾心斗角与胡思乱想并存，争风吃醋与口蜜腹剑同行。大胡祸人国，小胡惑人众。可谓声名煊赫，罪孽深重。道听途说者，以讹传讹者，俯拾皆是，罄竹难书，万古流芳，遗臭万年。
胡氏者，口中生，无足无形，无影无踪。出口能成章，哑口亦非无言。先祖称神话，后辈率迷信。其分支为宗教、为哲学、为科学、为艺术、为街谈巷议，为满城风雨。口若悬河与暗度陈仓者并驾齐驱，胡言乱语与假模假式者同行，处处风光，种种心机，不一而足，概莫能述。凡人所居之处，皆有其出没，凡人所喜闻乐见者，皆有其踪影。道清则隐，道浊必彰。
胡氏以巧、以智、以文、以饰、以虚、以假、以专、以能。言口相传，不胫而走。文书在册，混淆视听。其源深，其流广，其害重，其拥者趸，鲜能备述焉。
胡氏所惧者，真理真相也。其所喜者，无知与迷惑焉。其所毙者，真实也。其所讥者，直言也。胡氏有兄弟四人：盖谎言、假象、曲折、含蓄也。其父耸人听闻，其母蓬头垢面，其兄胆大妄言，其弟虚头巴脑。胡氏有家传古谱，曰：胡茄十八拍，今失传矣。后人补作，实为胡编乱造。胡氏一流，概略如此，信口胡诌，不可尽信也。
2、传承
圣人曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙”——国家政治清明，就应该为人正直，言语正直；国家混乱，则行为正直，言语谨慎。果如是乎？
老子曰：“上士闻道，勤之行之；中士闻道，将信将疑；下士闻道，哈哈大笑，不笑不为道也”。由此可知，胡说乃上士与下士之专属，中士鲜能染指。中士者，庸庸碌碌，将信将疑，上士之至理名言不能启发其心志，下士之胡说之道常令其迷惑不解，悲哉！
盖天下熙熙，百业争胜之地也，古人云：“道有所能，则必有所不能”。孟德曰：“恃武者灭，恃德者亡”。何者为正，何人称能？正传与直言，便佞与邪曲，达道与蹊径，飞瀑与暗流，两两相承，物物连缀，或兴风作浪，或此起彼伏，或一枝独秀，或万木逢春。天下者，非一家之天下也，胡说者，亦有其不可没之功也。
胡氏之传，据有八道，一曰假话连篇，二曰大而无当，三曰空穴来风，四曰巧言令色，五曰虚张声势，六曰胡搅蛮缠，七曰混淆是非，八曰生搬硬造。
胡氏者，盖昏聩之言，惑乱之语耳。没头没脑，飘忽不定。有名无实，有辩无信。诤言可伪，伪言可托。真真假假，莫衷一是。胡氏云：若要人相信，诱之以利，惑之以虚。乘虚而入，大功乃成，正道不兴，吾道必胜！
上古胡说，今亡佚矣，仅一二册在传，一曰借尸还魂，二曰李代桃僵。有十二阿哥者，藏为秘本，待价而沽，概不外传也。今首创问世，望诸君明察。有意者可来电来函咨询，书名《胡说八道》，邮资零元，立等可取。此书万分珍贵，一旦拥有，即刻畅行天下，其势势不可挡，其旨妙不可言。某年月日，某某，守株待兔，愿者上钩也。
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