沉睡了千年的音符

沉睡了千年的音符…伊势神宫外宫

2月16日开完东京某客户的技术会议，处理一下紧急事务，匆匆忙忙地赶上晚上的新干线，来到三重县的伊势市已经是晩上10点。男人们在一起，能做的事情也只能是小酌一下来怡情雅趣。到了夜晚十点，天气又冷，乡下的地方要找个歇歇脚的地方都有点困难。一行四人便在车站附近转了一圈，好不容易找了一个居酒屋，暖暖地坐下后边吃晚餐边讨论明天工作的议程。其实我们此行是为了2年的2019年6月20日实施的国际规范IEC62368－1的事前准备活动，所以我把它取了个神秘的代号为62368之旅。

四个多小时的舟车劳顿 再渗入一些酒精后大家都犯困了。结束时也不知道是谁提议，我们到伊势神宫去参拜一下吧。最近业务上很多项目似乎都有点不顺，去一下神宫也许会给我们转转运。但是第二天的行程安排得非常紧凑，必须九点半左右到达目的地。于是决定早上六点出发去神宫参拜。

伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社，神道教最神圣古老的神道场所，是日本神社的顶点。刚来日本留学时从教科书上得知，伊势神宫最为知名的仪式是“式年迁宫”，根据日本史书记载，从公元６８５年开始，制定了每隔２０年翻建一次神宫建筑的“式年迁宫”制度，除了受一些特殊历史事件影响外，１３００来伊势神宫一直固守着这一制度。最近一次是２０１３年的第６２次式年迁宫，据说共花费了５５０亿日元。现在车站等的雕像依然在叙述着迁宫的往事。
神宫主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。内宫祭祀天照大御神，神体是象征皇权的三神器之一的八咫镜，外宫祭祀丰受大御神。
伊势神宫非常大，外宫和内宫之间相隔了5公里。我们的时间只有一个多小时，因此只能选择去外宫。事先一点都没有准备，从Hotel服务生得知外宫，主祭神是衣食住和产业的守护神，走路只要十五分钟，正合我们之意。
从Hotel去神社必有穿过一条商业街，街灯的设计风格让我的脑海里浮现出日本版的清明上河图。因为我们来得太早，冷清清的，偶尔有一俩位晨练的人或骑着自行车去上学的中学生。
商业街入口有一座叫柄杓童子的雕像，一个小童肩上扛着长水勺骑在一条小狗的背上。诉说的是，古时从日本各地千辛万苦来此参拜的人，不幸遇难在旅途中，他的小狗代替主人完成参拜的故事。多么崇高的信仰心，如果是我可能无法如此坚持。我对那些自己无能为力的事，不管是谁只要有勇气去挑战，都会令我五体投地去敬佩。
四人睡意朦胧地走了大约一刻钟，便来到了表参道火除桥，在手水舍来个洗手净身喝神水的行式，这种仪式其实是叫＂洗心＂，净心后算是正式开始我们的参拜行程了。
外宫的建筑都很简朴基本都是本色没有多余的装饰，如果不是在日本，会觉得自己是否在中国的汉朝或唐朝的大街上漫步。参道上都是几个人才能环抱过来的千年古树，充分展示着历史的悠久，也给我们带来了生命力的想象。＂十年树木 百年树人＂是不是太小气了点？，应该是百年树人，千年树木才是自然法则。整个环境郁郁葱葱，仿佛进入原始森林一般。在这里能感受到日本人对大自然的敬畏和感恩之情。
地上铺满了沙砾，周围偶尔鸟声和风声过后，格外静谧。当走在其上，那沙沙的声音宛如沉睡千年的先灵奏起迎接虔诚信者的音符。每一步每一步都有着不同的感觉。
在走到外宫的正宫前，看到几块被围起来的石头，还有很多人对着石头伸出双手，原来这就是传说中的有神力的石头。在这种氛围下，只能说是信则灵了。不相信就你自己去摸摸吧。
的确日本人的宗教观本来就比较复杂，不管信仰什么宗教都喜欢去神社，就像西方人去教堂一样，在那里找到他们精神世界的寄托。几乎每个人都会虔诚的在每个鸟居前参拜，而且那动作都非常自然和谐。似乎有一种渴盼和喜悦，从内心深处向神明诉说感恩。在一般神社看到人们都是向门槛设置的＂赛钱箱＂投掷一枚5元（谐音＂有缘＂）的钱币，然后鞠躬后双手合十。但在这里是有严格要求的，顺序是二拜二拍手再一拜。我对二拍手的节奏感不好，只好弯腰鞠躬致礼了。正殿前并没有放置“赛钱箱”。似乎没有半点铜锈味，在这里不需要你净财也不需要你＂奉赛＂，你只需带上一颗虔诚的心。不知道600名神职人员靠什么来生活。
择日不如撞日，我们来到外宫的时候，正好遇到一年一度的祈年祭。虽然天刚蒙蒙亮，气温也只有1度左右。可是前来观看祭神仪式的人非常多。七时整，一队穿着神服的队伍，缓缓从九丈殿沿表参道往正宫行进。日本神话中说，日本人的主食－稻米，是天照大神赐与其远祖的。因此，神宫的祭祀与稻米有著多么密切的关系也就可想而知了。日本人对稻米的感情就如同对神的信仰一般。神宫一年的祭祀都是根据农业生产周期而进行的。每年最早举行的重要祭祀是2月向神祈祷丰收的祈年祭。播撒稻种的下种祭、插秧时的插秧祭、收割稻子时的拔穗祭，这些都是不可缺少的祭祀。
日本和中国最大的差异在于他们的神明大人也是要人间烟火的，所以收割后要将最早收获的稻米供奉给天照大神，此时天皇还将向神宫派遣敕使，向天照大神献上天皇自己耕种的稻米和被称作币帛的五色绢、布。今天走在前列穿橙色服装的老婆婆便是天皇的使者，在侍从的搀扶下珊珊而行。看来德高望重其实是年轮的沉淀。
沿道气氛庄严肃穆。除了相机快门的声音外整个空间似乎顿时凝固了。我去过日本无数的神社寺庙，这里的气氛明显有别于其他神社，令人震撼。今天在这里体验了日本参拜神社的气氛。很遗憾相机拍摄会影响神明的心境，所以做法事活动的地方都是禁止摄影的。
参拜正宫的大路途中有个叫神乐殿的。在外宫神乐殿受理参拜者为感谢丰受大神和向神祈祷而希望表演太太神乐的请求。在这里我们购买到丰受大神的神符、守护符以及神号的挂轴等。在神宫所得到的神符、护身符上有神的灵力。神符要供奉在家中的祭坛上，护身符要带在身上。神符是保佑家庭全体成员的，护身符是保佑个人的。
我们中国人的祈愿，基本上都希望工作上顺风得水，生意上财源广进，生活中吉祥如意，家庭里和睦且老少安康。就是因为现实生活中 很多东西是可望不可及或太多的无奈。所以祈求上天赐予。我们四人在寻找各自的神符。台湾来的同事一下子买了八个，每个1000日元，我开玩笑地说，神明大人太忙了，不要贪心买一个就够了。我想找个财源广进的神符，原来神明是不会保佑凡人的非份之想的。要保佑的是社会平均水平，不会让尘世间不公平。只好买了个护身辟邪符。
原来神明是不会保佑凡人的非份之想的。要保佑的是社会平均水平，不会让尘世间不公平。只好买了个护身辟邪符。回到公司把Ta挂在墙上。我不贪心，不追求升官发财，也不要长命百岁。顺心如意，健康祥和就好。
其实最好的许愿，是参拜时不要向神明提任何要求，而是心中无所想无所求，却是对神明的敬意。这样将来真的万一有什么需要时，神明自然会做他该做的事。我一直喜欢用总量原则来看待自己的因缘，福禄和运气。也就是说一个人的一生所拥有的缘和福是一定的，过早用完了就会过早地被招唤去你本应不该早去的地方。所以我到神社一般只是报个姓名，最多加上一句：＂您还有什么吩咐吗？＂
不知道是巧合还是真的神明显灵，我们今天非常顺利。一切都比预想的来得好。有的时候真的觉得神明在保佑着自己。

杜甫的＂人生有情泪沾臆 江水江花岂终极＂，虽然说的是大自然无情，不会随人世的变化而变化，难免有点悲观和宿命了吧？！其实人世间很多时候，正面积极地面对已经发生或将要发生的一切，往往会有意想不到的惊喜。当然非份之想除外。如果把这种惊喜当作是从宗教活动里分享到的一种收获，那就是神明的保佑了！

2017/02/18@家中

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