我家陛下霸气侧漏
——读《过秦论》有感
近日品读贾宜的《过秦论》，偶有感而发。
虽全文论秦王朝之过失，以总结秦速亡之历史教训，来作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。然，我更叹服于秦王朝之强盛，以及秦皇嬴政之英明决策。
上篇写几代秦王以及秦皇，为统一大业付出心血。其中，可观出以秦皇嬴政之最。他不仅运筹帷幄，在乱世之中以金戈铁马决胜千里，而且统一七国来坐拥这万里江山锦绣如画。他谈笑间轻取六国，如何潇洒；翻手便退匈奴，如何神武；覆手可征百越，如何自信；在咸阳宫张臂而拥天下又如何霸气！
江山绚丽，他修长城护华夏文明延续两千余年不失；筑灵渠，以沟通水系。创制立法，多为后世沿用至今；统一度量衡；促进商业贸易；推出世界最早的人权法案，创立了中华民族的概念……为天下诸生与后世的安定而不惜担起所有恶名，为大秦帝国倾尽了心血。
每尝诵读《过秦论》，上篇都是怀着无比自豪和骄傲的心情，用一种慷慨激昂的语气读下去的。九国之师都不敢攻打秦朝，“强国请服，弱国入朝”，还有“履至尊而制六合”的陛下都令我神往已久，恨不能亲眼所见，亲身体会。
至于中篇写陈涉虽然本身力量微小，却使强大的秦国覆灭。多数人在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。吾虽也觉得陈涉还是该回家种田，但吾对之言论也有些不同见解。
嬴政在位37年，没有杀过一位将军大臣，可为“仁义不施”否？制定世界上最早的保护人权的法律，可为“仁义不施”否？荆轲行刺，他怒火万丈，可秦军攻占燕国却没有屠城暴行，可为“仁义不施”否？消灭六国未杀王公大臣，可为“仁义不施”否？
凡此种种，还有很多。
世人只道他残暴，却不见又有几人像他这样光明磊落，不似其他帝王用虚伪的面容换得百姓一句仁君之称，是对？还是错？总之，一代枭雄他当之无愧。
下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。秦王子婴确有过失，但我认为罪不至此。
“秦三世而亡”这句话总是戳中吾之泪点。始皇陛下与三世子婴是吾甚爱之。只恨天妒英才啊！想我陛下若可长生，则我大秦便长盛；想我陛下若可长生，刘、项此等宵小如何敢反；想我陛下若可长生，我华夏如今何其雄哉！即便安眠与底下，依然坐拥千军，可赏日月星河。天下何人能出其左右！
“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来！”
举杯。为吾皇！心碎。为吾皇！
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