晚上和一个师兄一起吃饭,说起来和她也是很有缘分了,之前一起在五明佛学院上课,后来听到师父开示以后就没再去了,但是我们仍然保持联系。
记得1年前我们站在路边讨论往生的问题:要是死到临头不记得念佛怎么办,当时是那么地恐慌,而今她仍旧是恐慌,并且坚持自己的恐慌,认为“乃至十念”的往生只属于那些根基深厚的人,认为一定要持戒积功德才有可能换得净土的门票,认为大德说往生了才是往生,阿弥陀佛慈父在她心中竟是如此的苛刻,说什么好呢?我之前不是也是如此吗,人家说带着镣铐跳舞,我们是带着镣铐念佛,并且是自愿的,并且坚持这样才是安全的“交换”。
她带我去了一家吃鱼肉火锅的饭店,走进去阵阵鱼腥味飘来,但是点了满桌子的素菜。看起来是多么的不合时宜,就像把慈悲描述成苛刻一样不合时宜。然而她依然坚持这种不合时宜,在五浊恶世坚信自己的修善积德。我问她“真能持戒吗,喝一杯水都杀死无数众生,要怎么持戒?”她又说“有人说不吃盐有利于修行”,我反问“难道这不是一种执着吗”?
师兄似乎是有些恼怒了,是啊,多年来小心翼翼建立起来的“意识宝塔”,受到了朋友的攻击怎能不恼火呢?她说,我觉得你要回去多闻思修,你说话怎么和那些不愿意持戒而找借口的人一样?你是想攻击佛教吗?
师兄比我大了一轮,看她那样,我只是觉得悲哀和心痛,处于尊敬,我真不知道再说些什么好。你和她说,往生是阿弥陀佛和你之间的约定,她说不是所有人都能和阿弥陀佛交流得到。你说,彼佛光明无量,遍照十方,她说那是你修行好,能感觉到,我们不行。
这是多么可怕的执着。连我都觉得悲哀,更何况我们的慈父阿弥陀佛,他的悲心将是何等?十劫以来,这是他一直面临的处境:一直被曲解,从未改变过。
不过我相信“我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉;我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉;我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉;”终有一天,铁树也能开花,钢铁也会被融化,因为南无阿弥陀佛威神力不可思议!(作者善存)