《慎独子论四则》

《论一》

小人诈称君子之上也，而君子品、德、行居小恶之上，故称其也。慕圣贤之道，心已久之，持本心者方为之圣贤也。子曰﹕君子修身、齐家、治国、平天下为先！武帝独尊儒术，太宗以铜为镜，宋祖以文治本而统思想，君以知羞耻为荣，知耻，知脸皮薄厚，知世事百态，在天将降大任于斯人也！

不知者，为之众人也，不衡量而曰﹕无为君子诈称也，乃小人乎！

《论二》

古今来者，以善恶对立而存，其性相反，善于德匹，持本心者方为之圣贤，恶于德匹，持本心者为之小人。其品、德、行遵从儒学孔孟之道，其恶以名利为誉，为德者，心本质于善，不图与一切，修身、齐家、治国、平天下。爱国爱民，谓之丈夫也！

而国腐败，皆由恶者所乱也！

《论三》

为妻者，尊习三从四德，心随夫家乎！习为妻之道，为妻者，生养子嗣为先，再则相夫教子。谓妻之责任也！再行为人之礼，曰︰知书达理，不慕荣利，事事为之夫家而思之！嫁夫随夫，古之妻训也！

若夫亡，为改嫁者，而守之贞洁，曰﹕以此立为妻之训也！可有余乎！

《论四》

论匹夫，有天下兴亡，匹夫有责一语可表。生时卑微，死时无为！豪杰志气，可抵万人之勇。而懦夫，与其相反，生来平常面，却有胆小心。一生无所作为，都与其心想所制，不于旁人之所愤！物尽天择，适者生存。匹夫可谓之汗青，懦夫可谓之唾水！需见之习也，锻其自身力量。然弱者死，强者存。懦夫与其比，差之其千里也！

丙申年七月七日

苏新落笔伏虎

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