九嶷山一日(3)

（五）

因为要赶路，我们不能在鲁观洞过多逗留。准备上路时，我看到街边一瑶族妇女摆卖新鲜的橙子，一问是从自家果树新摘下来的，售价3元一斤，便购了两斤分与文杰尝鲜。此果酸甜适度，味道确实不错。我尝着橙果的当儿有点纳闷：五月不是橙果成熟的季节，山里人也学会了种植反季节水果？

鲁观洞通往九嶷水电站、玉琯岩的山路已改建为两车道水泥路。路道虽曲折，但路面平坦。我和文杰沿着这条水泥路往前走。一路可见到三三两两前来赶集的山民。山里人把赶集说是“赶闹子”，意指墟日人多，热闹，听来挺生动、鲜活。不时有两轮、三轮摩托车从路上驶过。三轮摩托车在广东称为“三脚鸡”或“三叉戟”，后厢可坐六、七人，成了这里山民出行乘坐的主要交通工具。一些前来赶集的山民就是坐着这种三轮摩托车往返。车费按路程远近收取，大多为几元。

看到路旁有一口古井，泉水自井中咕咕嘟嘟流出，沿着下面水沟向田野流去。几位村妇在井下方洗涤衣服，我走过去，在井口旁蹲下掬水喝了几口，并洗了一把脸。井水清冽，这可是来自九嶷山深处的泉水啊！

我对文杰说：“过来洗一下手吧，这么好的井水不可错过。”

文杰应声走了过来，双手掬井水喝了一口。

几位村妇停止闲谈，看着我和文杰这不速之客。我冲她们笑了笑，说：“好井水啊！”

沿公路徒步前往九嶷水电站、玉琯岩，路途远了些，我边走边搜寻三十年前两次走过的小道，由于近年来道路改变，一时难于辩认。看到路旁的村口有几个正在搬砖块建新房的山民，我便走过去打听通往水电站、玉琯岩的公路有多长。他们回答说往前走远着呢！为抄近路，我叫文杰跟上，凭着过去的印象，走下公路，沿前面溪畔的道路前行。小溪两旁长有不少皂角、乌桕、枫杨、红枫等百年古树，生机勃勃。十多分钟后，我看到了溪边那片熟悉的竹林，心里一阵欣喜。我对文杰说，我们走对路了，我三十年前曾两次从这里走过。

绿树、篁林、清流、鹅卵石组成了这里殊美的风景。我们边欣赏这里的风景，边寻找水浅的地方过溪去。在拍摄了十多张照片后，我对文杰说，我们脱鞋过溪吧，来了就该亲亲这溪水。古言：仁者乐山，智者乐水。与九嶷山之水亲密接触，也算是此行赏心乐事。溪水清冽，淙淙流淌，似在弹唱着一支欢乐而古老的歌谣。我们提着鞋子，赤脚踩着鹅卵石，一步步地涉过清流，到了对岸。在岸边，我蹲下掬一捧清流洗了把脸，并喝了几口，一种清新的感觉从全身散发开来。

上了溪岸，面前是一大片绿色的田野，我们踩着狭窄的田基前行。看到前面有一位年约五十多岁的大叔独自在田里挥镰收割油菜籽，我走过去把相机镜头对准他，说我要拍照啊，大叔您不介意吧？大叔一听，停下手中的活，站起身望着我们露着微笑。我趁机把大叔拍进了镜头。

我们往前又走了一段路，一大片单株生长、近一米高的绿色作物展现在面前。文杰问我是何物，我说不认识。我对文杰说，我也是第一次见到这植物，山里人在这么好的农田里大面积种植这种植物，一定是经济效益高。正好看到不远处有一个中年男子在菜地喷洒农药，我远远向他打招呼，问他这是什么植物。他告诉我们这是百合。

百合？我一听，有点惊奇。过去我曾读了作家茹志娟的小说《百合花》，这篇曾被收入中学语文课本的作品以一个美丽、凄婉的故事，数十年来打动了许多人的心灵。百合这种名不见经传的草本植物，在我的心中，是一种圣洁之花，象征着纯洁、贞洁和天真无邪。它还寓意百事合意、百年好合等。

南北朝时，梁宣帝诗云：“接叶有多种，开花无异色。含露或低垂，从风时偃抑。甘菊愧仙方，藂兰谢芳馥”。赞美百合花具有超凡脱俗、矜持含蓄的气质。到了宋代，喜欢百合花的人就更多了，大诗人陆游也利用窗前的土丘种上百合花，他也咏诗：“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪，更乞两丛香百合，老翁七十尚童心”。可见，百合花的美是如何的深入人心。

百合花是一种广受人们喜爱的鲜花，尤其是在我国倍受青睐。近年来，百合成了经济价值较高的草本药食兼用植物。想不到，我今天在九嶷山如此近距离看到了百合花的真面目，可惜来的不是时候，还没到百合花开的时节。花开的时候，这里该是何等壮观、瑰丽的景象？

（六）

穿过长满百合的田野，走近一山脚下，便是紫荆村。沿绕山而来的公路向前走十五分钟，便到了九嶷山水电站。水电站的办公楼掩映在绿林中，分外幽静。据了解，该水电站于1979年建成，是宁远县规模最大的水力发电站，当时装机3台，总装机容量7250千瓦。

从山前流过的紫荆河水湍流急，浪花飞迸，哗哗作响。河旁，青山耸立，壁立千仞，极为险峻。文杰拿着手机，对着这里的山山水水一阵狂拍。我也从包里取出相机，把镜头对准了这里的山体、河水和绿林……

水电站大门正对面耸立着半边峰，山体上半部裸露，呈赤色。此山只有半边，山崖陡峭，似被倚天利器劈开，在群山中显得特别“另类”。当地人对此山有个说法：九嶷山的山峰呈现“万山朝九嶷”的特征，唯独这座山峰不朝向九嶷山，对舜帝不敬，所以让雷公把它劈掉一半。天地造物，鬼斧神工，本来无罪，但也有如此倒霉的山峰，无端背上千古骂名。

山峰是景，山峰也是故事。中华民族是一个崇拜山的民族，中国人对山似乎有一种与众不同的情感。在中国，没有哪座山，不铭刻着一些精英的名字；没有哪座山，不记载着一些经久不衰的传奇。古人云，登山如读史。一座山就是一部历史，一座山亦是一种文化的聚集点。

九嶷山与舜帝既然紧密联系，那么发挥一下想象，编一个传说，拿这半边山来开涮一下，更能显出九嶷山的神奇与异彩。看来，我们的先人为塑造舜帝的伟大形象，是花了不少心思。山还是山，但多了一层神秘的色彩。

所谓高手在民间，创作故事的高手就在民间呢！半边山的传说寄寓着明显的教训意义。呵呵，谁让你心不诚，动了歪心思？我只能对半边山说一声：活该！古语云：心诚则灵。用心专一，恭敬于事，这才是正确的心态。巍巍九嶷山，就是一座民间故事宝库。这里留传很多传说，虽有些神化，但它反映了人们思圣求贤的愿望。人们不会忘记舜帝，甚至将山、水、土、石、鱼、虫、禽、兽予以神化，借以寄托崇敬之情。很多神话故事大概就是这样流传而来的吧！

文杰对半边山的景色兴趣颇浓，但不知他读懂了半边山的传说没有。他对我说，这山好看呀，多照几张吧！我把相机镜头对准他，以半边山为背景，给他照了两张。随后，我把相机递给他，叫他给我照了。我对他说，你把QQ号留给我，我回东莞后把今天的图片发给你。

从九嶷山水电站到玉琯岩，一路的风景美不胜收。望远方山脉，山色如娥，连绵不绝，与山下阡陌、村庄、绿水构成了一幅幅清新、迷人的水彩画。风悠悠地从山间吹来，群山在灿烂的阳光映照下显得更加色彩斑澜、绚丽多彩！山脚下的村庄，就像在画图里。我对文杰说，这是一条绝佳的山水风景线，只有徒步的人才能品得此中味。

看着周围美丽的景色，仿佛自己置身在一个美丽的天堂之中，一切都是那么的和谐和可爱。

宋代画家郭熙对山有很形象的概括：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”山，无论是春夏秋冬，总然是美好的。但我还是独爱春山，春山清新妩媚，又富有生机。因为山的魅力，消极避世者总期待“种得春风二顷田，远离红尘万丈波”的生活，虽然只是纯美的想象，但它却承载者数千年无数名人墨客沉重的心灵寄托。爱山爱水，归根到底还是因为对生活的热爱。

我和文杰走着，一边欣赏风景，一边拍摄风景，胸中律动着远离烦嚣、远离浮华的欢快。一处风景，描绘出一段心路；一脉心语，勾勒出一片情怀。九嶷的山既豪迈，也俊秀。奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，山的万千形态和气象，给人无限的遐想与向往。

“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗。”这是宋代诗人陆游的著名诗句。自屈原以后，九嶷山就成了文人骚客们心向往之的地方，成了骚客笔下托物言志、抒发情感的重要载体。他们游九疑，祭舜帝，对九嶷山有了无限深情的吟唱。

依稀记得过九嶷山水电站后有一路通往左边山坳里的石门口村。现道路和绿化改变后，路迹难寻。三十年前，有一次我到鲁观洞办事后，随同连州籍同学杜国强、沈青辉等于中午到过此村。杜国强的姐姐从广东连州嫁入此村。当时其姐姐看到我们来了，立即生火做饭，并杀了一只自养的鸭子，热情招待。村子由于绿树遮挡，现在远处望不到影子。

上午十一时半，我们到达九嶷洞村委会新建的小楼前。从山坡上向北望去，山下是方圆几公里的盆地，对面的山麓有排列有序的一组庙宇，有一尊巨佛端坐佛龛，几里开外就可看见。文杰问我是什么建筑，我说是永福寺。永福寺始建于公元479年，距今已有1500多年历史。晚清以来，历经战乱，庙宇倾败，仅存遗址。现在的永福寺为近年重建。前年，乡友沈健重游九嶷山，曾拍了永福寺的图片发给了我。距离永福寺约一里之遥的小山包，是玉琯岩。远望玉琯岩山，恰似一块翡翠镶嵌在碧玉盘中，故又称“天下第一盆景”。我和文杰走下公路，穿过田野，走过一条横跨小溪的石桥，向玉琯岩走去。

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