行者，何以箫声默三章——许 鸣

行者，何以箫声默之一

八方来风的诗心

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我是一个孤独的行者，

背负沉重的思想行囊，

插一支短箫。在月光下

敲击沉思的键盘，筹划

奔赴心仪神往的地方。

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我在沙滩上捡起一只

被岁月风干的海螺，

鼓起胸中十分的勇气

吹响远征讨伐的号角，

炸沉敌舰！把倭寇溺亡！

在海螺大海的回声里，

却是甲午的惨烈和苍凉。

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我在思索的语言散沙中淘金，

幻想一串金灿灿的项链，戴上

心仪姑娘雪白粉嫩的颈项。

撬开语言粗糙驳杂的蚌壳，

撷取一粒珍珠，会像发现

新大陆一样，欣喜若狂。

我耽于幻想。

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我像一位执着的勘探者，

走在荒凉的求索路上，

磕磕绊绊地探索前行，

去挖掘蕴藏诗魂的宝藏。

当刨到一块灵感的矿石，

就急切地想把它淬炼成

一把倚天宝剑，赠给无畏

驰驱的勇士，驰骋疆场！

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探索的路上，我扶起一棵

道义贫瘠的土壤上

被风吹倒的小树苗，

就期盼它快速长成

挺拔的擎天栋梁。

我耽于幻想。

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我在探索的沙漠里跋涉，

在漠北，捡到锈蚀的箭簇，

焦急地翻阅记忆的历史档案，

考证出卫青疾簇射匈奴，

战神霍去病笑傲狼居胥。

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遭遇强劲的思想风暴，

期望把阴霾和雾霭扫荡；

淋着微凉的情感细雨，

又盼望看到沉甸甸的稻谷，

金灿灿的喜悦映在农民脸上。

掬一捧心灵甘甜的山溪，

刚洗掉深夜思索的疲惫，

又坚定地向原始大山挺进。

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我听到了和谐的天籁之音，

还有睡醒的雄狮啸傲山林，

我懂它的意思，这是在警告：

警告那些胆敢觊觎之敌！

漫山遍野闪烁的荧火虫，

明亮的小星星，是给探索者

引路照亮，送来慰藉和希冀？

我耽于幻想。

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我探究博大深远思想的源头：

唐古拉山脉圣洁的瑞雪，

经通天河和金沙江

汇聚进母亲河——长江，

你看那容纳百川的胸怀，

汇聚五千年融化的圣水，

波澜壮阔并且源远流长，

欢快澄明地流向未来。

我耽于幻想。

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我仰望巍巍绵延的昆仑，

看见一棵棵参天大树，

根深叶茂、茁壮成长！

是昆仑雄浑有力的巨臂

托举起你们的自信和信仰？

扎根五千年肥沃坚实的土地，

才这般枝繁叶茂、劲健粗壮，

经得起任何风暴骤雨的考量！

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我又听到了东南季风

鼓荡起黄河大合唱的旋律，

虽饱含沧桑却雄浑激昂。

我抽出短箫，想为挚爱的母亲

奏一曲高亢的《笑傲江湖》，

我情感的短箫声却显得

是那么微弱和深沉。

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我欣赏着烂漫的山花

开遍郁郁葱葱的山岗，

任凭来自八方的季风

撩起我忧虑的长发，

把低沉和担忧扫荡！

我不再耽于幻想。

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当我要为饱经沧桑的母亲

赋一首浓郁厚重的赞歌，

却发现语言是那么苍白，

只能借一枚小小的邮票，

遗憾地寄一笺《乡愁》。

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（注：结尾化用台湾诗人余光中借一枚小小的邮票表达的《乡愁》，台湾未回归，岂能无乡愁？）

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行者，何以箫声默之二：

不屈的灵魂浴火重生的凤凰

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一、引言

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百年的屈辱、凋敝、残破，

夜不成寐，我背负沉重的

思想行囊，思索：

我是谁？

我从哪儿来？

要往哪儿去？

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一个不屈、响亮、雄浑的声音：

我从远古的探索和追求来，

欲到文明、富强和繁荣去！

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二、苦难与屈辱

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我是圆明园飞檐楼阁

尸骸散地残存的柱础石，

我目睹嚣张、跋扈、残暴和

狞笑，空洞的眼窝怒视苍穹。

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我是惨绝人寰的南京30万冤魂

恐惧凄厉的哭声：幼儿的脑浆、

孕妇的胎血、万人坑的枯骨。

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圆明园疯狂肆虐的滚滚浓烟，

哈尔滨细菌实验室惊恐的抽搐，

我目击：纵火行凶者

没有犹豫、怜悯和痛悔。

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我是千年黄河里的

一滴浑浊的辛酸、咸苦泪，

弱国贱民奴婢的荣耀就是

强权者随意玩捏的糖泥人

——美丑荣辱全凭兴致！

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尸骸遍野，血流成河，细菌实验，

就是理直气壮的大东亚共荣；

奸淫掳掠、剑捅孕妇、刀挑幼童，

就是津津乐道的王道乐土。

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打家劫舍是强盗的欢呼，

豹扑虎啮是帝国的威严。

毁灭是肆意膨胀的欲望，

践踏是帝国昂扬的骄矜。

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强势是强权者享有的特权，

耻辱是弱势者应尽的义务。

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苦难悲痛是帝国列强酿造的

药酒——太过惨烈和血腥；

惨烈哀嚎是强权歆享的祭品，

衰败凄凉是弱小应得的赏赐。

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这供桌，列强豪奢欢呼的筵宴，

绵延不绝地排场了整整一百年，

无不浸渍着弱国父老妇孺的

惊恐、无奈、辛酸和血渍！

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愚昧是苦难落后的因，

挨打是封闭腐败的果。

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三、沉思与觉醒

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痛定思痛：

弱国柴民就那么不堪、愚昧、衰弱？

我们曾有过大唐盛世繁荣的自豪，

我们曾有过元帝开疆拓土的骄傲！

他们也曾仰我鼻息、望洋兴叹。

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不！最强大的绝对不是

侵占者、掠夺者、强权者，

最强大的是不愿做奴隶的

弱国小民觉醒了的集合体。

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她有信心、有实力——夺回掠夺，

履灭膜拜、砸烂神话、掀翻筵宴。

只因为：

她代表着善良、和平、正道和正义！

只因为：

她清爽善良忍隐，不会贪婪卑劣残忍！

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“最可恨那些毒蛇猛兽，

吃尽了我们的血肉。

一旦把他们消灭干净，

鲜红的太阳照遍全球！”

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四、拼搏与反抗

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我是大刀进行曲，

我是黄河在咆哮！

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我是黄河上弓腰伏地

纤绳勒进肩膊的纤夫，

在弯曲湍急中，将破旧的

驳船拖拽进平稳的航道。

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我是艰苦卓绝冰天雪地周旋的杨靖宇，

令贼寇闻风丧胆无可奈何钦佩地赞叹：

“小小的‘满洲国’，大大的赵尚志！”

狼牙山以一敌百的弹尽粮绝跳崖的五壮士。

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还有太多太多……

勒进丰碑的、埋骨战场的，

没有留下姓名的名字。

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决绝不屈抗战到底的不仅仅是

昂扬的勇敢战神，还有那些

千千万万说不出名字的妇孺。

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高唱着为真理而斗争投江的八位巾帼，

老虎凳、辣椒水摧残不降的赵一曼……

不是照样怀着未来的希望遗书留宁儿？

挑在刺刀上的机智勇敢不屈的王二小，

这就是弱国妇孺宁死不屈的坚强意志！

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扫荡、蚕食，封锁、围攻……怎敌我

地道战、地雷战、游击战的威力，

叫你闻风丧胆、风声鹤唳！

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吹什么大东亚不可战胜的牛皮神话，

淞沪会战粉碎了你速战速决的迷梦，

平型关伏击摧毁你不可战胜的神话，

百团大战破除了你顽固的“囚笼政策”。

……

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你的天皇裕仁颁布了投降的《终战诏书》，

你的外相重光葵签署了无条件投降书！

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正义就是把被颠倒了的再颠倒过来，

真理就是把被歪曲的再歪曲回来！

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五、探索与追求

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苦难、压抑、惨烈的酒糟

发酵了反思、觉悟和觉醒，

蒸腾了醇厚浓烈的梦想创造和追求。

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最稳固的不是霸权的殿堂，而是和谐与平衡，

最久远的不是占领者的朝仗，而是追求和梦想！

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我是燧人氏钻木取火探索梦寐里的火种，

我是伏羲的渔网、琴瑟和八卦里的向往，

我是《神农本草经》以身试险记载的经验，

茹毛饮血、刀工火种欲奔往智慧和繁荣。

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我是山顶洞人手中的一枝石箭

——欲射到超遥远的外域星空。

我是探索宇宙不避风险的炮仗，

我是万户风筝的彩翼载着的飞船，

我是姮娥冒险引导着的太空宇航。

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心有多红多热，

思想就有多远多长。

探索是探索者的崎岖，

冒险是梦想者的履带，

幻想是科学者的翅膀。

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我是怀着梦想的追求，

我是厚博的源远流长。

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六、繁荣与新生

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我是《诗经》里抱布贸丝的氓子，

亲爱的窈窕淑女是我的助理和帮手，

我要把丝绸之路畅通于七大洲。

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我是北洋舰队英勇水手的后裔，

到太平洋潜底，到大西洋畅游，

到百慕大三角浪遏飞舟。

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我就是我自己，

我是九百六十万公里的一株壮苗，

我是奔腾长江里一粒明澈的水珠，

我是黄河咆哮的一个强劲的音符。

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我知道炮火利舰和心酸泪的滋味，

我懂得奔腾的主题与和谐的哲理。

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我是天狗，我是雄狮，

我在自由的天空中畅游，

我在我的领地威慑咆哮。

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我坚信

指日可待雄姿发，

从此长江畅东流！

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2015.9.21夜

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行者，何以箫声默之三：

破茧而出，复兴之路

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一、引言

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钱老大霸道，钱袋缩水，

浮华喧嚣，小悦悦的残体，

东莞红红火火的色情业、

被扭断上下肢牟利的乞丐，

天津港打通关节的爆炸引线

……

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夜不成寐，我背负沉重的

思想行囊，苦苦思索：

我是谁？

我从哪儿来？

要往哪儿去？

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一个觉悟觉醒满怀希望的声音：

我从远古的探索和追求来，

欲到遥远的美丽理想王国去。

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二、美德与智慧

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我是温席让梨的孔融，

砸缸救童的司马光，

淳厚至孝的颜回，

诚信礼义廉、温良恭俭让。

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我是悬梁刺股、囊萤映雪的书生，

我是李太白手中醇厚浓烈的斗酒，

我是直挂云帆济沧海的豪迈，

我是骑鹿遍访名山的洒脱。

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我是指南的方向、火药的威力、

印刷的速度、纸张的墨香。

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我是睿智深邃的易经、精湛莫测的八卦，

我是安抚番邦的容纳、大度和久长，

我是测听大地心脏跳动

龙嘴里灵敏的铜珠。

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我是怀着梦想的追求，

我是厚博的源远流长。

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五千年的璀璨文明、礼仪之邦，

饱受苦难的炎黄子孙、华夏儿女

家园凋敝残破，铁蹄肆意践踏，

屈辱哀嚎凄凉，衰败悲痛惨烈。

何以社会的主体劳动者不能幸福安康？

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三、思想禁锢

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历来

有钱权的就是王侯皇孙，

无钱权的就是仆役贱婢，

思想意识、灵魂的控制！

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几千年，历经贫穷苦难和屈辱，

霸道的是宝座上尊贵的威严，

还有酷官、皂吏的权杖和皮鞭。

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神权意识圣旨的高压，

政权思想懿旨的摧残，

族权、夫权的霸道强悍。

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李逵粗暴的板斧，

斩不断禁锢思想的牢柱，

美猴王狂野的金箍棒

撬不开束缚脑瓜的紧箍咒；

血腥残酷的镇压，招安软着陆！

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还有什么降妖铲能斩断束缚

的精钢链、挖净桎梏硕大的根？

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四、破除神封，解救自己

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“民只可使之，不可使知之。”

几千年封建君主心照不宣。

天子——神的旨意，普天下膜拜。

朕信？自知！

代表神的旨意，何以美丑不分？

抱着裹脚布折断骨头的臭脚丫，

喜滋滋嗅赏着清香高雅的金莲。

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至上膜拜豪奢是统治者歆享的祭品，

苦难屈辱是善良弱小者应得的赏赐。

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这供桌，摆了几千年，

统治者豪华狂笑的筵宴，

绵延不断地排场到现代，

无不浸渍着无产弱小者的

屈辱、无奈、辛酸和血渍。

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不！最强大的绝对不是

神权、政权、族权、夫权，

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最强大的是不愿做奴隶的

无产弱小者的集合体。

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从来就没有什么神仙和玉皇大帝！

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白莲教、黄巾教、义和团、红灯照……

凡是借神聚众起义的结局都很糟糕。

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涂着狗血的脸，挑着污秽的布条，

喊着神的指示：把瘟疫传给洋鬼子，

高呼刀枪不入赤裸身体往前冲，

还是没有挡住英军的洋枪洋炮。

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“陈胜王，置人所罾鱼腹”中，

揭竿而起，一呼百应，

终久也没能称王，灭掉秦朝。

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要创造主权和幸福，

摆脱厄运、解救自己，

夺回自己的劳动果实，

思想必须冲破神封的牢笼，

全靠被困的劳动者自己！

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五、不屈不挠

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我是盘古开天辟地的大斧，

我是陈胜揭竿而起的旗帜，

我是大风起兮云飞扬的诗句，

我是梁红玉手中助威的鼓槌。

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我是岳飞背上娘母亲手刺的字；

壮怀激烈、笑谈渴饮、家国忠义。

我是拓跋焘劲弩上的箭簇，

西北望，弯弓射天狼。

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我是武当浑厚不绝的绵掌，

强身健体、匡扶正义；

我是少林劲健凌厉的大力

金刚指，传播正道、除暴安良。

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我是谭嗣同的绝笔诗：

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑！

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我是大渡河上的铁索桥，

我是滚滚黄河在咆哮！

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六、问天地之君

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梦寐以求，始皇而至万代，

凌霄宫、金銮殿，

那座金銮宝殿一族君主？

哪一个朝代长盛不衰？

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一个猴王，闹得玉帝心惊肉跳，

看来至尊神圣的玉皇大帝，

本领也不见得高超。

菩萨点化，招安！

统治者惯用的一招。

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悲剧了！

李逵的板斧抵不过

宋江引诱的钦赐御酒，

吴用的智慧被愚忠借刀，

本来已岌岌可危的大宋朝！

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不被实践检验的神话、臆想

都要打上个大大的问号。

刀不磨不快，理不辩不明，

有教无类，舆论百家争鸣。

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孙膑的兵法、苏秦的六国相印、

张仪的合纵近交远攻，妇孺耳熟能详；

诸子百家，鬼谷子何以被湮没尘封？

鬼神莫测，不合统治之道？

还是只可用之，不可说之，

总之是个谜。

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天子：若是上帝的龙种，

上帝何不疼亲儿？

还不及黎民百姓舐犊亲子。

若说是上帝亲爸的旨意：

何以轻易把江山送给他人？

几千年没有一个长盛不衰。

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七、复兴的要旨

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曾经小报抄大报，大报抄梁效，

舆论钳制，一根神经，苍白的理论、

贫弱的思想、口号链接教条。

经济繁荣，还是国家强大了？

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一度，逆潮波涛汹涌倒袭：

全社会拜权，全民拜钱，

权势结连贪腐，土豪掠夺圈钱。

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它们暗流涌动、波涛汹涌，

且潜在波澜壮阔潮流的底层。

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一位伟人在天安门城楼庄严宣告，

一位老人在南海边画了一个圈，

66，36，这些都是吉祥的数字，

在这吉祥数字里普通劳动者分了几成利？

何以抓到一个贪官动辄数千万、几亿？

——关系网罩着法网，权力压制法律！

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义务、担当在哪里？

国家的前途在哪里？

民族的希望在哪里？

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平等，没有担当何来权利，

没有义务付出何来拥有？

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劳动者创造了财富，成果

富裕本该归劳动者所有，

为何他们偏偏艰难拮据？

和谐，哪能容得下虫寄生？！

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反腐风暴八项规定敲响了警钟！

伟大的中国梦指明了方向前程！

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实现中华民族的伟大复兴！

要有元朝的豪爽融合，

唐朝的开放容纳，

还有毛泽东思想的精髓！

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千秋大业一挥手，从此国人不垂首。

毛泽东思想的精髓在国歌和民意里。

我证明给你：“起来不愿做奴隶的人们，

让我们的血肉筑成新的长城”，

“全心全意为人民服务”，

“打一场持久的人民战争”！

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在他面前神的意旨、帝王的圣旨

统统黯淡了光辉，不值一提。

这才是大谋略、大智慧的真理。

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说什么毛泽东思想过时了，

痴人说梦抑或别有用心的臆测？

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唐朝一个文弱的和尚，

万里迢迢，火焰山、盘丝洞挡道，

终久取得了真经，诀窍：

信念引领，目标激励！

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中华民族伟大复兴的要旨在哪里？

信念引领，目标激励，“人民战争”！

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群众是真正的英雄，

和谐是真正的民意，

民意是至刚的铜墙铁壁。

依靠每位国民的智慧和力量，

才能铸成永世不倒的长城！

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英特纳雄耐尔何时能够实现，

我无法科学断定，

因为那是马恩的理想命题，

要靠久远的实践去检测。

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但我坚信

只要社会文明前进一步，

就离梦想的实现靠近一步！

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全民齐心协力、信念引领、目标激励，

中华民族伟大复兴的希望就在这里！

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2015.9.27 花好月圆中秋节

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