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言归正传,炎龙今天为什么要写穷这个话题呢?
前几天,大凉山一个彝族小姑娘一篇《泪》的作文打动了所有善良的人,特别是距离贫穷很遥远的善良人们。随后,媒体对大凉山彝族的贫穷做了深度报道,那些图片触目惊心,中国居然还有这么穷的地方,这么穷的人,留守儿童们连吃饱饭都很困难,这深深刺痛了国民的心。
三天前,一张叙利亚难民小孩的尸体照片被曝光,画面让人心碎。
还有一件事,就是今天我被美女鄙视了。怎么回事呢?今天中午,带一个女神级别的大美女,去农家乐吃饭,这家店最有特色的就是狗肉。
我们到的时候,正赶上厨师杀狗,杀狗这场面我其实觉得没什么,我在农村司空见惯了。农村杀猪杀狗都可以算是一大盛事,全村老少都来看。但是美女想吐,说什么也不吃了,理由是太残忍了。我就想,难道你以前吃的猪肉、羊肉、鸡肉都是地里长出的吗。
当然,作为一个现代文明人,我们得尊重爱狗人士的同理心。同时,我们也不能把吃狗肉的农村人赶尽杀绝。为什么从历史上很多地方就一直喜欢吃狗肉,除去一些人的喜好和习惯因素,穷是一个根本的因素。同理心是建立在吃饱的前提下。我们吃饱才几年?你跟大西南那些很少吃上肉的农村人谈保护动物,你觉得现实吗?只有大家物质充盈了,那么精神才会成长,才会思考人与动物的关系。
玉林狗肉节的时候,有网友在网上说,你们真残忍,那么可爱的宠物你竟然杀了吃肉,能有多点肉啊?这就是上层人对社会底层人的冷漠误解,你以为他们杀的是你家里养的几千上万的小宠物?你以为那些狗贩子是傻子啊,宠物狗的话他会舍得杀吗?直接卖就行了。
这几件事连起来,于是我就决定要写写穷的话题,
我们村有个四十多岁的妇女,有轻微的精神疾病,间歇性的,不是什么都懂,但是又和正常人不一样,我们小时候都特别怕她。
听我爸讲,在八几年的时候,她在一个清晨把自己四五岁大的儿子埋在了山上,她的儿子仅仅是因为发烧感冒没钱买药。
当她埋葬完她的儿子,走回家的时候,她的脸上没有泪水,没有痛苦,一脸麻木和漠然,和村里的妇女们笑着打招呼,仿佛只是埋了一只死掉的猫狗。村里的人们谈及这件事,也就像说起某家死掉了一只猫狗一样平常。
你现在看,肯定觉得怎么会这样,太没用人性了!但是如果你能够明白易子而食的事实,那必然就能理解穷对人、社会和文化的改造。
太穷了,穷到痛彻心扉,穷到除了吃饱之外没有什么值得关心的事情了,穷到到处都是可怜可怕的事,以至于人们对这些事情都全然麻木了。就像叙利亚几十万的难民,如果到了你的城市、你的小区、你的家,你会接纳吗?
所以,穷到骨子里,可以不管父母儿女,可以兄弟反目,可以邻里成仇。穷的社会里对残忍的麻木和冷漠,只不过是这种文化的折射而已。
大凉山小姑娘的作文曝光后,有的人骂政府是吃屎的吗!骂富人为什么那么为富不仁!扪心自问呢?我们每一个普通人是不是都有能力帮助她,至少一定程度上帮她度过难关,但我们也没有去帮。就在我们的周围也一定有很多特别需要帮助的人和事,我们也没有去帮,为什么?
人穷命贱,这就是现实。
当遍地都是饿殍的时候,人们就会觉得饿死人是一件很正常的事情。于是,当你有一个馒头可以救一个快饿死的人时,你或许会冷漠地从他身边走过。饿死了就饿死了,有什么大不了的呢?
反过来说,我们在镜头里看到的大凉山特别穷,就想象哪里的人一定活的非常的痛苦。但我看到的不是,他们确实没有钱很可怜,却没有我们想的那么穷,那么痛苦。
我出生的地方和大凉山一样贫困,小时候,家里的钱一直很少,偶尔还吃不饱饭,一直很拮据,有的年份连八月十五吃几个月饼也很奢侈,但我们一家人一直很快乐。很多时候确实因为钱少而感到困窘,也感受到自己是穷人,但穷并未给我们一家人带来多少痛苦。过年的时候穿上手工做的鞋子,温馨幸福无比。
让我感到最穷的时候,不是小时候经常饿肚子,而是刚参加工作的这几年。相反,食不果腹、衣衫褴褛的少年时代是我很快乐的一段时间。
穷并非一种现状,而是一种感受。
谁才是真正最穷的人?因为凑不齐几十万彩礼,不能与相爱之人结婚的男人;一个月赚几千块,一辈子在大城市都买不起房子,不能给老婆孩子一个温暖之家的男人;因为没钱,只能看着挚爱的亲人在病床上离去的人们。
什么人对穷有最深刻的感受?不是生活在大凉山不知道外面世界什么样的人,更不是那些一直生活在蜜罐里在网上看几张大凉山照片的人。只有深刻体会过贫穷,已远离了贫穷,且不忘贫穷的人们,才知道穷是一种多么惨痛的感受。