美丽缘于自恋自虐之间

人都是爱好美丽的，不论高矮胖瘦，美丽与否，奇丑无比，也或其它等等，反正是人，几乎几无二致，这些，你能限制着么？然而，在爱美之时，却有着爱好自恋，爱好自虐之习惯，可能就鲜为人知了。所以，在此文中，我方抖出猛料，以博社会方方面面，洋洋洒洒，公众舆论，或广泛论谈，或关注调侃，或妄评闲聊，总之以吸引眼球为目的，让眼发花，头发痛，脚生痒，以至不得不耳闻目睹，产生轰动效应，不震动全球，也惊震神州矣。但语丝若何？我却不能乱而估之，诉而论之，左道谤之，而只能倾其毕生心力，将文字功夫游刃戏耍，于火中取粟中弄出刀笔吏的泉水叮咚，手段千种，脱俗凡响，反正以不闹出淡出江湖之游戏，不妄生骂名，我就方成好好先生，而大呼“阿弥陀佛”了也。

可对于美丽缘于自恋自虐之说，我真诚惶诚恐，惟有以一腔赤诚，把难以揣度的心思种种，尽情地徜徉，尽情地于大千世界寻寻觅觅，尽情地于从古于今搜索探怡，尽情地于从中于外广征博引，像猎狗般，“四处游移靠嗅觉，只待一举便登仙”。哎哟！玉猪儿的老婆，光是生男，还望生女哉。可想起来，对于如此题目，在当今世界，在男男女女，在江河湖海，要是追溯于远古，搜索于书本，行走于广漠，那种屡见不鲜的程度，就可谓深广久已，非我等要说要侃要言之，键盘敲处，思想萌动，字根跳出，行文簇簇；反之，我已不得不有所行动，喷出文字的味道了。

自恋在古代就相当蛮有市场，不论市井俚俗，还是达官贵人，也或皇帝老倌，就连那些号称风流人物的风雅之士，即骚人墨客的诗仙诗圣，也不能脱其俗而为之，而只能是趋之若驽。像伟大的诗人，我们熟知的屈原、李白了罢，其文学成就能超越他们而居于其上者，可为寥寥。所以，对于屈原、李白二仙之人，就只能以堪为千古不朽之彪炳来加以称赞，勒碑刻铭，列传千秋了。可典型是典型，独特是独特，但其演绎的千古绝唱，举世旷音，跞古赤金，我们谁个不佩服倾倒，简直为列代先人哲士之风范，文人墨客之妙绝，事可垂范之宝典，我们历朝历代只能拍案叫绝，传唱弥久，永不衰落，绵延祭祀，香烟缭绕。屈原的“帝高阳之苗裔兮”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊与落英”；李白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“天生我才必有用，千金散尽还复来”等等，简直推波助澜，一波未平，一波又起，成就了多么惊世骇俗的文笔经典。但我还是以为这是万幸的，正是屈原、李白等等天才般的自恋，天才般的病态似的自虐，天才般的不同凡响的自恋与自虐，才造就出了中国文学的辉煌，我们该积极为之歌之赞之，其褒大于贬，是绝对加肯定，铁板丁丁，不言而喻的了。

可目下的自恋，包括自虐，我却不敢恭维，更不敢妄自菲薄，去聊发诸多感慨。想想，古之屈原、杜甫风雅之士，说穿了，也是文人间的自怨自艾，仅仅为精神的自恋与自虐，方为其美丽文笔下的附产品而已。可这些，在他们风风火火的诗词歌赋中，早已为千秋后人的学习工作生活等等，树立起了彪炳之榜样，提供出了美好之精神食粮，可资借鉴的文学经典，其可嘉可勉，不是谁人能够轻易否而定之，取而代之者也。但时下的美丽呢？却千真万确是缘于自恋自虐之间。若不信，则可瞧瞧目下的社会，目下的生活，目下的一切，那一样不是以美丽为目标，以赚钱为己任，以虚荣为终点，而造就的铜臭、色欲、人欲、权欲等等，包括我们目光注射下的回头率，也可作为表率而歌之赞之，于报刊杂志、网络荧屏、路牌站牌，广而告之，惟恐世人不晓，天下不知，偏远难闻。譬如去年就有回头率之最的头发式样充斥报端，赫得人们张口结舌，口瞪口呆，许久都难以回之于味，只能是隔窗打火，以为恍若梦中。那么，它到底应作何描述，才能细数端详，让人们能够联想，能够衬度，能够一博以笑。只有一句，看官休急，惟待我慢表慎言。瞅准罗，那头发丝丝的亮哦帅哦：可谓发高隆耸，长度硕嘉，上望高天，下贴脑间，高度直达一米以上，可远观，也可近玩焉。其发长非常，状如鹞鹰，鸽哨头昂，如瀑似缕，美是美得奇崛无二，帅是帅得令人垂诞，酷是酷得酷毙到呆。但细一想，我们又不得不生发言语，诱入诸多疑问：可不知他如何吃饭穿衣，如何睡觉于床，如何干啥物什，云云总总，真得如哥德巴赫猜想般困扰愁城，也影响吾辈吃饭穿衣睡眠与思考也。但这些也还仅属小儿科，可还有的是那些隆胸术、纹眉术、隆鼻术、整容术等等的这术那术，以致那些动不动就人造美女，人造美男，老妞变少妇，丑人变俊娃，哎呀呀，凌空飞舞，恣意挥洒，紧密地将美丽与自恋自虐凝为一体，融于一心，嵌入其里，因而让社会处处、生活点点，眼目之处，几乎个个都是美女俏妹，酷哥帅男，让许多人群类种，个个都仿如同一模子之精雕，同一模子之玉成，同一模子之凝固出现。然而这些，可真美么？我还真不敢附合，只能唯唯喏喏，像鲁迅文中的酸秀才，“这……啊，哈，哈哈哈哈哈。”也许会让这些所谓的美女俊男一觉醒来，可能连自己都搞不清楚，闹不明白，窥出就里，自己咋个刚睡一觉，刚哼一曲，刚聊一会，仿佛一日之间，世界已变大样，自己也成如此之酷模样？这，我们真能称之为美么？还是其它等等。为此，我不得不将一首日前吟就的诗篇，《我睁眼就看见美女》送与读者，让天下文朋诗友们能够加以佐证，调而侃之，述而论之：

我睁眼就看见美女／世界上的美女多得数不胜数／以至让我这个半老头儿把美女们叫得生疼／而要她们叫的却只能叫我为丑哥

可她们却很少地将我称为丑哥／可能是丑哥们早已在地球上消声匿迹／不然她们的脸上怎么会泛现出多么难堪的表情／唉，我的内心竟有无穷的愧疚在生长皱纹

啊，飞驰着的美女啊美女们／雌恐龙也该有美女的称谓么／黄鳝泥鳅乌龟王八鳄鱼猪狗等等人类的朋友／潇洒出的漂亮无法由着人类的语言去加以形容和比喻

美女们是世界少有的资源／恐龙们却早已消失得如同天上闪烁一过的流星／还好吧！我称呼我们圣聪的人类们／让一早醒来的我睁眼就看见无数美女

唉，对于美丽缘于自恋自虐之间，我的文从上到下，从左到右，真真难以表述，一言难尽，笔墨难付。可这些，又于他（她）们，又该作何解释与缘理纹梳呢？我想，可能是缘于“痛苦一阵子，美丽一辈子”的美好愿望，良好想法，体会多多。但真正的想法是什么？我想，其绝对加肯定的是在自恋自虐的思维作崇下，自动爆发的轻舞飙扬，也或时代风云变幻下的激流涌进。这，我看还是可以加以红笔褒奖，当为充分必要条件。至少，他们在拉动地方经济中还真作出了重大突出贡献，总比那些每天只知道圈地卖地的相当地方官员好之百倍，强过万分的。想想这些官员也分外可怜，啥干不好，啥事不会，可谈到炒地卖地，却能口若悬河，头头是道，用唾沫飞溅去形容也毫不为过。但他们想过没有，待到某一天，我们的大地尽为一幢幢钢筋水泥的丛林，无地可卖时，他们又会咋办？又会作何事干？若然这样，还要他们去活着，去追求“发展就是硬道理”的经济蓬勃兴旺，可能就只好是去出卖自己的屁股，去发展梅毒、肝炎、癌症，也或其它的既害自己也害别人更害社会的事干了。可这些自恋自虐却不同，虽说他（她）们是对自己或别人残酷，可那种手术刀下进行的自恋自虐行为，却是进行着的美丽，是美丽外表下的善良之欺骗，虽说在道德上不怎么好，但也可称为相当的好，因为“爱美之心，人皆有之”的古训，早已于千年万年前就均形成。为美而自恋，为美而自虐，这是人的天性使然，你好我好大家好，你美我美大家美。你美丽了，变漂亮了，我赚钱了；你继续美丽，我也继续赚钱，你源源不断的美丽，我也不断源源地赚钱；若你人老色衰，或直至魂飞陨去，但你总会有儿子孙子或种子等等，子子孙孙总不会穷尽的，不是说，人是最会制造东西的么？依我看，人制造的最为伟大的东西，当属天下最高等的动物，即制造人了。所以，只要人类都像我前面所言的源源不断地制造出来，源源不断地在新陈代谢中熏陶，源源不断地经受生老病死的折磨，还有美丽丑陋的烹调，高矮胖瘦的搭配，老少妇幼的形成，大家就能共同消费，和谐赚钱，地球养育，怡养天年，仿如“合作相伴天天好，挣钱多少不用晓，美丽缘于自恋虐，普天人类就是好”地进入到世界的美丽大同了。这时，我就该呜啦一声，世界人民大团结万岁？美丽缘于自恋自虐之间万岁！万岁万岁万万岁！

无独有偶，写到这里，我想到那天我坐于人交车上的情形。待到终点站时，坐于我身旁的两位靓妹似乎已不安分，纷纷从各自的挎包里掏出了胭脂等眉笔画镜用品，开始精心打扮、涂脂抹粉起来。而我呢？也天生喜看美女化妆，喜看着她们如何用着眉笔纹眉，如何用着口红纹嘴，如何用着镜子照着她们在镜中的美丽容颜，但我忽地思想：她们那么美丽，可不知是真美丽或是假美丽？或是人造的么？若是人造而其原坯又到底若何？但我还是知道，镜中的她们现在是美丽的，是令我产生心旌摇曳、神思遐想的根源。想到这里，我赶紧控制住欲望，不让自己再胡思乱想下去。唉，我还是该下车去也：“美丽啊美丽，自恋自虐于何方；美丽啊美丽，真是缘于自恋自虐的希望。”我发出了一连串的感叹，惊起了心上的无数感叹号！！！！！！

“嘎吱……”车终于到站了，我也随着熙熙攘攘的人流走下了车，但我脑海，却还在想着美丽与自虐的关系。算了吧！我的阿门；算了吧，我的美丽可爱美女俊男们。这样细细地想来，让我仿佛看见了天空冷冬的雾气，正像一缕缕灰飞烟灭轻尘，把那些天下所有美丽缘于自恋自虐之间的阴霾，不断地收拢归聚，继而随着公交车流的走啊走的，走到天涯海角，走到宇宙环宇，走到那永远无止境的地方，“绝尘烟波缥缈间，恣意挥升不间断；但得今生能美丽，刀山火海也敢干。”

——美丽缘于自恋自虐之间，你不得不承认的现实存在。

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