爱情不风流

爱情不风流，风流非爱情；譬如周国平，譬如萧月月。周国平写得文辞隽美，萧月月写得荡气回肠；周国平写得舒合有度，萧月月写得意气飞扬；周国平写得婉约舒媛，萧月月写得风流倜傥；周国平写得一泻千里，萧月月写得浩浩荡荡；周国平写得恬淡安适，萧月月写得雅俗共赏。然其爱情若何？风流然哉？“河流终须归一统，汇入海洋击水场；爱情风流两交染，殃及无辜亦心伤。”我们人类传之久远的绝妙啊！爱情不风流，华夏宏篇巨制，当唱华章凯歌扬。

唱着了爱情歌，唱罢了风流情，我的心灵，不乏激流奔涌，不乏豪情万丈，不乏春潮澎湃，思之联翩之时，当抖出本文的写作渊源，创作意旨，作文灵感，当为大名鼎鼎的周国平先生是也。正是他写作的“爱情不风流”，方成就了我的今日之作。所以，我在万分感谢他之时，权借烟雨平台，向他予以致敬，而非剽窃之嫌也。

可对于周国平的“爱情不风流”，本人实不敢、也不想在此妄自菲薄，随便侃言，以免横生枝叶，或惹出事端。然我却因此得出联想，继而如痴似醉般思之念之，方从更深更远更广之处，或达之，或悟之，悟出的结果，当为爱情的永远不风流。但是，本人申明，凡他已言过谈过者，我当不言；而他之未言者，我将必以侃言。可究竟作何言之，深度难易，因各人对爱情与风流的理解不同，境界两异，自然可顺乎于心而泛泛作之，由着读者朋友调侃了。

爱情，一个相当惊心动魄的词语，各种传媒上早已烂熟于眼，常贯于耳，混迹于社会各个角落，包括大人小孩、老人妇孺，谁个不知，那不不晓。可真正相对于爱情，想起来心跳，谈起来脸烧，侃起来热闹。无论是古，亦或现代；也无论是中国，亦或是外国。反正，爱情是被人们咀嚼过剩之古题，而非新鲜之词语也。它就仿如一个魔方的怂者，在千千万万、万万千千、几亿达几十亿达几百亿、几千亿的人类繁衍生息中循环往复，以至无穷，逝去了再逝去，回归了再回归，消遁了再消遁，念叨了再念叨。侃个了上下五千年，聊过了无数亿亿次。可说到底，爱情几乎可以包容于整个人类史。因此，我敢肯定，若考古学家较起真来，当考证出，人类的上下五千年历史，绝对是一个纯粹性的爱情史，而演绎的主角并非别的物种，应是千真万确的我们人类自己。

可对人类的爱情史要说个清楚，侃个明白，聊个仔细，我并非有此能力，本领也不高强，不像孙悟空会驾筋斗云，或是土行孙会土遁，而我只一介书生，手无缚鸡之力，脚无奔走之功，脑子清醒自不别说，但要是去妄自揣揣，就真颇感吃力，实也非我之意愿。所以，面对如此境况，只能退而求其次，惟用回溯的源头与眼光，自天入地细细观来，不断将勇气倍增了再倍增，胆子放大了再放大，心胸放宽了再放宽，因此就敢大言不惭，就敢断言酌定：爱情是什么？爱情就是不风流。

爱情不风流，风流非爱情。若爱情与风流真正沾边，或到达了风流的地步，再加上风流与潇洒搭上了桥，朋友们，可否知道，那风流的爱情，或爱情的风流，到底又会造成怎样后果？我想，苦涩之势在所难免，惟有是非多多的不断缠绕，如同藤蔓般自天空招摇，“红杏出墙知如是，一江春水恣意流；爱情风流若相连，惹出天下大祸端。”

古人有梁祝化蝶之爱，外国有罗密欧与朱丽叶生死之恋，但这些已逝去不回。可我再到现时社会搜寻，或去仰观俯瞰，或睁大眼光四处寻觅，可看到的今人之爱情，那些至死不喻的爱情，就真恍如梦幻，真真看而不见，闻而难闻，只觉它们已然变味，变得惟与众人的友情一般，没有了永恒的朋友，也没有了永恒的敌人，甚而毫不吝啬地说上一句：“世俗为着世俗情，世俗为着世俗活，若是真要来褒奖，实在无此奖掖事”了。

那么，古人的爱情到底是什么？他们究竟怎样去追求爱情？看过古戏与古代文学作品的人都知道，像《桃花扇》中的崔莺莺与张生，《红楼梦》中的林黛玉与贾宝玉，梁山泊与祝英台，梁鸿与孟光的举案其眉，相敬如宾………从这些均可看出，古人对于爱情，不吝只是追求肉体与心灵的合二为一，而往往是为了追求人性中的真爱与至爱，而怀揣求真务实的心房，在屈指可数的人际圈内，撩拨起潜藏的欲望，怀春而又思春，为爱情的幸福美满，就是葬身死亡之巅也在所不惜。

可今人的爱情，他们又是如何呢？我想，他们却早已牢牢建立在了名与利或其它的诸如权欲、物欲、人欲等等之上的祭台，各尽所能，各取所需，你要你的一二三，我要我的四五六，酒色财气相般配，爱情算个下三流，仿如周国平所言“某某又恋爱了，某某又失恋了”已听不见了一般，让可想而知的爱情，在那可望而不可及的爱情源流与境界中不断消失殆尽，惟像长江、黄河之水空际而流，一日千里，永难回返了。

古人常云：爱情当以追求真爱为目的，其余均可弃如草芥。今人亦云：爱情是以相互的整合以契，以性之快乐和锅碗瓢盆之架构的组合体而已，爱情算个啥？风流当属予。

天苍苍，夜茫茫，风吹草低“爱情”忙。惟见之的爱情忙而无功，忙而无力，忙而无用，爱情当是何方！

爱情，说得出口也言得出声的爱情，仿如肥皂泡般，炫色滑腻的表面，揉搓漂洗的真谛，不就像那言得出声的家用电器，惟当一购出商场，就已贬值得不敢恭维，又何谈真情面对。

爱情是个苦涩的话题，而风流，它难道就不是个苦涩话题么？并不是因为爱情本身空泛或风流本身苦涩，而是因为寻求不到真正爱情而苦涩，寻求不到真正风流而苦涩。若真将爱情与风流融为一体，难分伯仲，那就相当完美，可要做到，简直比登天还难，不说是空想，也是痴人说梦而已。

爱情，两性的情爱的完美结合体也。可真正对于我们人类，沿着世人的行走旅程窥测，不啻是理想的达观梦想。

爱情，是人类得以繁衍生息的酵母，它的存在与否，关系着婚姻的质量，是真正的生活得以酿出滋味的酒醇。所以，对于爱情这个命定主题，真还有不凡生命的因缘，若无爱情，我想人类可能无此奋斗，有家好哇，这才有了努力进取的雄心，在家的氛围氤氲下，爱情时时新颖，生命延续不断，这可能就是爱情的索引吧。

可风流呢？辞典亦有云：与男女间的情爱有关，如风流案件，风流韵事也。说实在点，风流当为露水之情，见不得阳光的龌龊行为。

速效的爱情不是真爱情，而速效的风流也非真风流。

房地产有泡沫，经济有泡沫，读书有泡沫，医疗有泡沫，依此类推，难道我们的爱情泡沫，我们的风流泡沫，也不是在随意狂飞乱舞，恣意挥洒着么？

风流非爱情，爱情不风流；风流只是寻求一时之快感，而爱情当为寻求终身之幸福。

风流架构出悔恨之痛苦，而爱情营构出幸福之鹊桥。

方便食品味同嚼醋，为害之大，久食无益；而大米白面做出的饭菜，我们却食而再食，既饱肚肠还强壮体魄。风流如否？爱情如否？君请自酌。

在风流中，男女将感情视同调笑，肉欲视为游戏，就连那热烈的拥抱，如荼的亲昵，疯狂的作爱，仿佛也如佳肴中的作料，脏腑消化之后，惟有空留屎与尿。

网络将小便称作小泉，大便称作靖国神社，我想到了风流，这一切的所谓男女风流，也难道不如小泉与靖国神社的厕所之行方便，痛快是痛快，但废物只能被化粪池鼓捣，流入地下阴沟再加环保处理也。

小泉纯一郎，妄图作风流人物，将挑衅的触角伸得大大，将靖国神社的刀锋舞得钝促，可他想未想过，大便小便一起解的后果么？痛快之余，是亚洲人民在经受着苦难，饱受着战争痛苦，忍受着煎熬深重。这也要叫风流，我可要大声呐喊，只能作小丑而遗臭万年。

爱情为着爱情累，风流为着风流忙；若然二者均兼顾，当属完美古战场。

爱情和风流，风流与爱情。爱情缘于心灵发，风流缘于性本能；爱情追求真幸福，风流逐鹿性窥癖；爱情结局大团圆，风流酿就苦涩情；爱情人人爱追求，风流源自少数人。

爱情是人的天性使然，风流则为少数人的专利；爱情不吝啬权钱欲的多少，可风流却需要权钱欲的包装；爱情如三冬的暖阳热浪涌动，而风流却如暑夏的骄阳似火般让人蜕皮；爱情如品茗清水一杯，甜之于口，沁之于心；而风流则如喝着的金奖白兰地，喝得痛快，醉得一塌糊涂；爱情营造出生活中的酸甜苦辣麻，而风流则如同荒漠中的海市蜃楼，想也非非，做也非非，让人在摸到感觉之时也尝到骷髅的恐怖。

爱情我常常享受着，并与世人一起追啊追；可风流我却仅仅眼观耳听而不敢轻易尝试。虽说眼馋着风流被一些人趋之若骛，但对于自己却不敢轻举妄动，因为若然有一丝私心杂念，可能只有青青的野草与荒垠一起相伴。

生活缘于爱情，爱情铺就幸福，幸福洋溢人生，人生成就心灵，坟芏之处，草木繁茂，自有芳香的野花儿，氤氲的祝福，自由地生长，和谐地茁壮，沿大地高天，沿空谷轰响，沿天空彩霞，飞入仙界，飞入蓝天，飞入宇宙苍穹，与蓝天白云翱翔。

淫欲纵成风流，风流放纵淫欲，淫欲与风流结合，不吝为性器官的揉躏，揉躏之处，草木萋萋，纵有一株花儿凋零，也是罂粟花的哼笑，风儿过处，浸骨冷心，荒凉自在荒凉，堪叹再加堪叹，就是坠入十八层地狱，还要继续接受煎熬，叫天天不应，呼地地不灵，若然要解放，惟在追爱情。

众人赞就风流歌，我爱徜徉爱情梅，梅蕊绽放花开处，春日举案双凝眉。

爱情是茶，风流就是咖啡。但茶也好，咖啡也罢，不断将我们人类洗礼。

爱情的茶，从沁入的第一滴水开始，就开始浸泡，就开始氤氲，就开始升华，浮沉之间，将茶叶蕴泡得越来越浓郁，让品茗的爱之天使变得温馨，变得挚情，变得相扶到老的至死不悔。就当最终茶泡为水，也一样的让人况味，由人咀嚼，使人如叩春之气息。

而风流的咖啡，它只是在刺激兴奋，是肉欲的游戏，在真戏假情的做着中，而使男女之爱越变越庸俗，越苦涩，而若要维持，则须不断地加入咖啡伴侣，以及糖的洗礼，才能让人们能够疲以应对，但最终的结局，却是飞花碎玉般地溅落尘泥，只有三思而后行，不然，损失到自己的人生就悔恨不及。

唱爱情歌好唱不好行，而唱风流歌也好唱而不好行。但唱的韵律，唱的风姿，唱的绝妙，自有春的气息，夏的火热，秋的凉爽，冬的残酷，不断地凌空飞舞，并沿世人的踪迹奔腾。而这一切，惟待我们去把握，去应对，去将它们思索，继而做出最终决策，但代价与否？诚望天下人定夺。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；两情相许朝暮暮，直到三春报春晖。爱情相伴着生命，风流渲染着生命。但影响和决定生命的爱情与风流者，却千真万确为着两个字，就是名为利既护人也害人。可人们那知道，生命本身是没有名和利的，它们是人天生没有带来与死亡没有带走的，带走的只是婴儿的第一声啼哭，以及空留荒冢草没了的坟芏。

然而，纵观我们现时的社会，爱情却已沾染了铜臭，权欲，人欲与物欲，而风流则顺风而涨，简直无用其极。那么，万物之主哦，究竟是爱情与风流的过错，还是名与利、权与欲的过错？

我常常静静地伫目生命的轮回，为生欣喜，为死感叹，为情吁吁，生是偶然的，死是必然的，可缘于生与死，爱情与风流均须烟消玉陨，君不见，红楼梦的跛脚道人之《好了歌》云：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

所以，当我看见世界的许多事时，总爱一遍遍地默涌此歌此吟，为歌感染，为歌慨叹，为歌钟情，不啻不感到，我们所有人类追求的那些功名、金银、姣妻、儿孙等等，难道不是尽在充斥些假恶丑的劣作，何况爱情与风流乎？

常耳闻目睹爱情的猛烈与狂风暴雨，爱情的山盟海誓与拥抱亲昵，可谁知道，走入二人世界的婚姻若何？爱情是幸福的，而婚姻却不置可否？

风流也一样，可它却多了些激情过后的悔恨，相互交换筹码的苦痛，热烈过后的冷静。说爱情是自动自发的，为人性天然属性；说风流是激情交染的，为动物本能驱使后的附产品。这可真乃爱情与风流的区别。

对于爱情与风流，也是需要呵护的，只有行走于呵护之中，徜徉于呵护之时，运动于呵护丛林，我们才能真正体味爱之热烈，爱之洗礼，爱之急迫。两情相许朝暮暮，只待一时知己游；游刃纵然春还在，但得相知不回头。

爱情啊爱情，风流啊风流，尽唱爱情歌与尽唱风流歌时，我们当如之奈何？

朋友们，爱情与风流的情结，让我真地不得不生出如此的喟叹，写出了如此之文字。然爱情当哭，胥愿者人也；然风流当笑，胥愿者也人也。人之当哭，人之当笑，均会于一瞬之间，须臾不在，惨不忍睹。

爱情是什么？爱情姓什么？风流是什么？风流姓什么？爱情与风流，风流与爱情，千百年来，谈之不尽，流韵千古，成也萧何，败也萧何，让人忍俊不禁。

爱情，爱情，风流，风流，写不尽，侃不完，聊不够，还是住嘴吧，只有惟待将它们合二为一，不断地歌之吟之，总一句汩汩流来，那就是：

爱情不风流，我们人类只有如此也！

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