《楚雄彝族自治州散文选集》出版后，平时对散文小有感觉，我想方设方找到了写报导的作者说明原因，老师满口答应让我来楚雄拿书，她给我找一本。借到楚雄出差的机会，顺便拜访一下老师，将老师的书“居为己有”。在等车的空闲时间，我迫不及待地打开书，与作者同呼吸共命运。
从马旷源先生的《序》，读到了“他们不是为写作而写作，他们在用心写，用心唱。如春日啼血而歌的杜鹃（布鹆），叫呀叫呀，为母爱啼血，为乡情勃发。”读到《“阿嫫”》时，就想起了我在千里之外的母亲，她在家乡是否安好，是否还在为今年地里的收成而辛苦劳作。《明峰的彝寨》使我想起了家乡的老椿树还有喜鹊窝，是否还有小鸟从里面飞出，还有清水长流、清澈见底、鱼虾成群的小河；读到《茂尊的羊汤锅》时又想到了母亲的手擀面，那薄如纸片，入口香嫩的经常让我在梦里流口水的东西，我想和羊汤锅也应该差不多吧。再往下读就读到了《瓜花》、《核桃树》、《与群山共舞》等等好文章的片断，尤其是读到《麦秸暖身》时，我已经双眼模糊了：“母亲得知我病了后，背着一篮家里储藏的麦秸，沿着曲曲折折的山道翻过三座大山，来到我的学校。在母亲走进校门的时候，我没有看到她的身体，只见一篮麦秸向前移动。到了宿舍，才看清是母亲。那篮麦秸像座小山，深深扎进我的心里。”多么直白多情的语言，使我为之动容！这份情这份爱，只有懂得才会感动、才会珍惜、才会为之真情流露，这叫不求回报，感动其中。
在《元吉村纪事》中：“某晚，我端小凳，正待坐下，老姨公满脸肃然，突然宣布：故事讲完了。没有了。都让屁给冲走了。从此结束了我的这段文史启蒙。”我又会心一笑，“某夜驮马走失，老姨公往林中寻找。月明如昼，见一凉亭之上，有数人赌博，大呼小叫，热闹异常。老姨公技痒，即刻加入战阵。一夜豪赌，怀中累累。对方输急，齐来与老姨公争夺，不料触动怀中铜马铃，一阵‘叮咚’响过，夜色寂寂，不见人，不见赌资，惟冥票一把在怀。”还有“儿时偷桃”，到医院想分点产妇的营养品吃等，让我想起了童年的许多往事……
在读完之后，我思考良久。这样好的作品，我怎么现在才读到？这样的彝族作家还有多少？他们创作的优良作品还有多少不被大家所知晓……作为一个讲故事的人，他是辛苦的，而作为一个民族、边疆、贫困省份的讲故事人，他注定更苦更累，因你的其它方面已经在别人之后了，如果连同发声的权利都被剥夺，那就是悲哀中的悲哀。
回溯历史，我们不难发现，云南虽被群山阻隔，但并没有远离中华文明，甚至恰恰相反，中原文化很早就传入云南，而且，古代中国途径云南打通了南方丝绸之路。云南形成了古老的开放传统，曾经是中华文明与外界文明交流的地理节点。早在遥远的古代，云南的开放，因其地理的原因，确实比其他地区更为艰辛。南方丝绸之路无疑是马帮耗尽数百年时光开辟出来的，尔后，因大山与内地的阻隔，云南先民修建了第一条通往越南的滇越铁路，打开了对外开放的大门，建立了中国第一个海关，第一个邮电局，第一个水力发电站，在抗日战争时期还修建了与缅甸相连的滇缅公路，云南各族人民为全国抗战的胜利做出了巨大的牺牲和贡献，驼峰航线抒写了中美团结抗击日本法西斯的动人篇章。从西南联大短暂的辉煌之后，云南文艺就步入了下行通道，有人说杨丽萍，对她是一个领军式人物，但只有一个人就有独树难成林的困局，以后能为云南文艺招魂续命能成几人？要有时间老人说了算。
归其原因有以下几点：大多作家生活条件优越，为谋求生存环境的改善而发奋写作者几乎没有，缺乏一种内在的原动力，普遍缺乏向更高刊物冲刺的勇气。民间文艺近年来繁荣发展，作品需求量急增，发表与出版的门槛大大降低，作家和艺术家大都满足于在内刊上露脸，而很少愿意磨砺作品，向更高级别的刊物迈进。缺乏开阔的世界性眼光，虽然生活相对富裕，可在文学上的投入与其他方面的消费投入比起来依然显得寒碜，对当前文艺创作态势的关注力度不够，导致作品题材陈旧，写法老套，没有竞争力。
形成以上问题的原因主要有大气候和小气候，从大的方面说：从改革开发以来，我国以经济建设为中心，人们静下心来读书的时间越来越少，大多数人的理论已经是“时间就是金钱”，市场对书的需求已经从精神层面转为物质层面，教参和儿童类书热卖，文艺类书遇冷；其次是电子书井喷式增长，大多数文学网站，以字数多少论英雄，以作品多少论成绩，使少数人成名，多数人拿手机，速食文化盛行、速成论有市场；再次经济基础决定上层建筑，除极少数成名的作家和文艺家衣食不优外，多数文艺人员是兼职，如果专职，一个月几百元的稿费，不要说全家人，就是作家本人的生活也成问题，多数云南文艺工作者以非专业的工作态度来作专业的文艺创造，其结果可想而知。小气候来说，文艺创作形成圈子怪像，云南的文艺工作者创作文艺作品给云南的文艺工作者看，大家你说我好，我说你好，能为文艺圈子外看到读到的少，能让社会老百姓看到读到认可的更少；其次文艺的深度挖掘不够，好的文艺作品，要通过多种途径传播，电视、电影、网络、新媒体等等，在信息化高度发达的今天，每个人的时间都被碎片化，你的文艺作品没有引起别人的注意，可能永远被淹没在信息化的大海里；最后是社会多元化发展的趋势，亿万人民对文艺的理解千差万别，从本源出发的作品才能引起共鸣，而这些作品创作又是难上加难，需要时间和人员的积累。
笔者的观点和建议有三：其一加大奖励力量，不是对文艺精英进行奖励，而是对大众文艺进行奖励，分省、州（市）、县（区）、乡（镇），以万元作为基数进行，重奖之下必有勇夫，并将门弟有别、能力大小、有无成就摒除，都以视同仁，重在激发大众文艺创作、万众参与文艺的强大氛围，形成社会主义文艺正能量。其二管理和创作分离改革文艺单位，出版社、报社、电视台、剧院、文艺团体等，都不在有创作人员，都由社会自我管理，团体只负责对作品进行原则性审查，按市场反映和创作人员进行利益分成，做好服务、协调、管理和作品推广，而创作人员进行创造，不在有职称和职务评定，降低文艺创作门槛，激发大众参与。其三积极争取国家对云南民族、边疆、贫困地区文艺的特殊扶贫政策，从扶贫资金中下达专项文艺扶贫资金，对需要扶持的人、影视剧、文化传播方式等进行奖励。
新世纪以来，云南文学形成了昆明作家群、昭通作家群、“太阳鸟”儿童作家群、少数民族作家群和云南边防武警作家群，歌舞等在全国范围内也是异军突起，而青年艺术家已经成为这些创作群体的中坚力量，未来云南的文艺发展将更加前途光明。
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