《创世纪》中有“太初，上帝创造宇宙大地，混沌，没有秩序，怒涛澎湃的海洋被黑暗笼罩着，上帝命令：‘要有光’，光就出现……”
上帝最伟大的创造莫过于亚当和夏娃，从此人类诞生，赋于了他们七情六欲，除了善美，他们违心地也为了利益有了恶丑。于是人类世界纷纷攘攘，颠倒黑白，弱肉强食，尔虞我诈……
“天子是上帝之子，是受天命，即奉命治理天下。”天子也是人，有赋于人的一切阴阳面，从治理国家到处理后宫事务，抉择中错误也不可避免。天子有理由了：韦昭说‘上帝，天也。’上天控制着人类的祸福，让你风和日丽，山青水秀，你欣然接受，让你山洪爆发，山崩海啸，火山地震……你逃也逃不了。我是天子不错，我也有人性，我不可能不随情随性而动，我可以有特许，有强权，有杀戮……”天子为自己的错轻而易举地开脱着。
现在人更有开脱的理由了。官员说：“我为人民服务鞠躬尽瘁，贪点污受点贿有何不安？真是苛刻至极。”商员也振振有词：“我为国家经济添砖加瓦，为就业拓展空间，偷点税违点法就不能饶恕吗？”犯人更有脱词：“我不就杀个该杀的人吗？那些垃圾工程，造成的人员伤亡比起我来是大巫见小巫，他们逍遥法外仍是人民公仆，天理何在……”
针对一个个的个体，平常生活中的红杏出墙，寻欢作乐，邻里争吵，明争暗斗……这些道理伦理之类更有推托之词，更有可宽容的理由。倒是至善至美之物被忽略内心深处。不想碰不要碰，怕刺动内心那根真情的弦，怕上帝善心萌发怪罪于此，侥幸未有，看到真情拥有者，听到善心有报者，心总会莫名地忐忑，莫名地想返童年时的真纯……
行走江湖的你尚且没有忘却“人之初”的仁善，但无法抵制别人扔过来的残杯冷剩。你一定要忍，要坚持内心真正的爱，相信风雨之后的彩虹就在前方，相信上帝眼睛的澄亮。不成为天使，也将拥有天使般的翅膀，飞向天使的方向。
万物都有错，化解执著于对，错就是对。不要倾向于错，拿别人的错为自己不能坚守找措词的理由。上帝造人时的出发点是善的，只是后来人类的各种贪欲萌发了丑陋的罪恶，我们不能拿上帝造人的疏忽来放纵自己，而是要完善自己，美化社会。上帝降临的天灾人祸或许不是她的错，而是上天自然形成的她无法主宰的计谋，我们人类要以上帝的仁慈对照自己，用上帝的缺失警戒自己，那样世界将祥和片片，美景优优。
中国神话是创始元灵