成华彪
谁都有过自己的童年。但是，时间老人是公平的，不会让任何人更长久更奢侈地挥霍童年，随着年轮往前辗过，身材由矮到高，脸上褪却稚气，人就变得成熟了，从此告别童年。
童年，青年，壮年，暮年，恰如日出日落，在人际的天空划过一道弧线。纵然老之将至，身材又会由高变矮，曾经的健步也会回归到踉跄，但却永远不是回到原点，回到童年。朝晖与晚霞永远不是一个概念。
时间呀流水匆匆过，上苍不曾赋予我们童年的延长线。但是，我们的精神家园里，可以储存一个永不褪色的童年。公司组织同读《弟子规》，接受一次启蒙再教育，正是我们重拾童年之梦的一次集体大演练。
《弟子规》又叫《训蒙文》，与《三字经》、《千家诗》等蒙学典籍一样，是一部经典的启蒙教材。洋丰是一个拥有6000员工的团队。按常理说，没有童工，就无所谓启蒙。然而，平心而论，当我们将成年人与孩童作一番比对之后，也许，你不会再说启蒙单单只是孩子的事——
孩子的心空是那样纯洁。“小孩说真话”，就是对孩子纯净心空的礼赞；然而，作为一个成年人，这里姑且不用将圆滑事故者所占概率作个什么匡算，至少，出自一个成年人口中的话语，几分是真，几分是假，还是值得掂量掂量的。“小朋友，手位手”，孩子间两小无猜亲密团结的精神总是羡煞父母和爷爷奶奶；但是，成人间互相猜忌勾心斗角互不买账，又是那样的司空见惯！孩童的心中总是有梦，梦想成为科学家、教师、医生或是英雄，有一个一个做不完的梦，或者是由父母“包办”为孩子制造梦境:早起晚归，加班加点做课外作业，还有数不尽数的补习班特色班之类的重负……望子成龙望女成凤的传统观念在父母心中是那样的根深蒂固；然而，当我们成人之后，当我们为人父母之后，心中是否还有梦？为梦想而兢兢业业孜孜以求的能有几人？倒是看破红尘心灰意冷昏昏噩噩无所事事，是那样的见怪不怪！更有甚者，沉沦赌场情场名利场甚或是五毒俱全，又有谁来（谁能）激活你心中的梦！
教育才是振救灵魂的良药！教育孩子心地纯洁、团结友爱、从小立大志……但凡为人父母大都如此，唯独为父为母之后，接受教育和自我教育就可以豁免了么？答案是否定的。
一代更比一代强，是天下父母的愿望，也是社会进步的客观需要。但是，我们从成人与孩子的比照中看到的不是谁强谁弱的界线，而是有管教和无管束的分野，是严待孩子宽待自己的现实。说白了，自律是人生的一道难解之题！
人性的弱点也正在于此。
那么，我们同读《弟子规》，接受启蒙再教育，就实在不是什么滑稽事。重拾童年之梦，回到从前，学说话，学礼仪，学做事，学做人，保持一颗童心，守望一分天真，荡涤社会越历所积淀的尘垢，于社会、于企业、于个人而言，实在是善莫大焉，利莫大焉！
如果我们从另一个视角来观照全民启蒙教育，也许更能叫人信服。记得新世纪之初暴发的“非典”，引爆了一次全国性的启蒙教育浪潮：“饭前便后要洗手，个人卫生要讲究”、“回家开扇窗，保持空气流通”等等教育孩子的生活常识，被从中央到地方的各类媒体广为宣传，而且教育对像不仅仅是孩子，而是全民！时任《人民日报》总编辑的范敬宜先生还专门就此写过一篇长达2000字的言论刊发在《人民日报》显要位置，阐述了全民重新接受启蒙教育的重要意义。如果说，这是灾难唤醒了人们的某种意识，那么，如今，同读《弟子规》在全国不少机关单位和企业成为一股热浪，则是精神文明建设、社会责任意识教育、团队精神和和谐社会建设的大势所趋，是社会发展的必然要求。
鹤发童颜自古为人所艳羡，心态年轻更是当代人的时尚。心不老，人不老，同读《弟子规》，重拾童年梦，接受启蒙再教育，而且使之变成我们的自觉行动，“温故而知新”，我们的事业、我们的生活、我们的状态跃进一个新境界，就会不断地塑新自我。何乐而不为之？
