夕阳消失的地平线又燃起里温暖的篝火。月圆之夜，火堆旁围着人群，痴心人总会在火堆旁边，为爱人舞剑，直到午夜。不止一次在这样的夜里看他舞剑，剑招快的让人看不清。火焰也跟着凌乱，火心四溅。让晚风带走他的思念，让黑夜淹没他思念的脸。我只是看客，永远也进不去他的世界。可他却进入了我的世界，为我舞剑。
剑法里带着男人的霸气，那是我在那个夜晚最深的感悟；剑法里带着柔情，那是他给我的感觉。这种矛盾的想法到现在还影响着我，私下只能理解为“剑法霸道，人有情。”
我的剑法，都是在体育课上跟着老师学的。只用了短短几周的时间，便学会了一套不知名的剑法。而且还得在短时间把它练到炉火纯青境界。欲速则不达，这是每个习武之人都懂得的道理，可是我们却违背了这个常理，似乎在老师的心里我们就是传说中万中无一的绝世高手。古语有云：十日练拳，百日练刀，千日练枪，万日练剑。由此观之，拳法、刀法是可以速成，枪法跟剑法则比较费时。那么又怎么能在这么短的时间练成剑法呢？我们只不过是鹦鹉学舌罢了，至于剑法的内在含义又知晓多少？这样的剑法舞起来没有意义，因为它缺少故事，缺少了意，缺少了气。我们练成了，也走火入魔了。
“十人练拳，百人练刀，千人练枪，万人练剑”说的是十人中才有一个是拳法高手，照此说法，那么一万个人当中，才有那么一个剑法高手。我想也是，剑能起到作用的地方也就那么几个：剑尖、剑身的三分之二，还有剑刃。剑尖主要以刺剑、点剑伤人，剑身三分之二处则是以劈剑伤人，而剑刃靠的是抹剑。看似杀伤力大的东西，若真是与高手对阵，那三尺七寸长的剑是很难战胜对手的。剑，似乎成了兵器谱上最难练的兵器之一了。可是为了练成这万中无一的高手，很多人有拿起手中的剑练个不停。我是很喜欢练剑的，只是喜欢他温文尔雅的气质，不是为了武功天下第一。大大小小的剑法从网上学了不少，可舞起来没有感觉，可能是自己领悟不够吧。古人练剑在凌晨三四点，总喜欢跑到山顶，貌似这样能学到天下无双的剑法。我没有那种精力，平时起床签到都还得靠同学代签。要是真让我凌晨三四点起床，那不得要了我的命。早起练剑还是有可能的，只不过等到太阳照到我温暖的大床时，练剑的情趣才会变得高涨。我想当年古人，闻鸡起舞，不是跳舞，可能是舞剑吧。
剑在中国的历史上有着不可替代的作用，在石器时代各种石制武器中就有剑的一席之地，只不过因为材料的原因导致剑不像剑，变成各式各样石斧石刀。到了战国时期，剑的作用不仅仅只是用在打猎、切割食物等简单的日常生活中。它最大的用处就是杀灭敌人，保护自己，为自己谋取利益。为了这些的剑客们，充其量只算是个死士。心中存有欲念，又怎能练成绝世的剑法？金属的发现，增加了剑的戾气。剑身发出的寒光，总叫人心绪不安。同时，金属的发现也为剑增添了不少罪孽。为了一统天下，楚王不惜将干将莫邪置之死地；为了血洗国仇，太子丹不惜令壮士去兮不复返；为了阴谋阳谋，公子姬光不惜藏剑鱼腹之中……这些罪孽何解？而唯一一把至圣剑——轩辕剑，也不知道它湮灭在那一段神话里。难怪佛家忌各种钝器了，它们伤人总是力不虚发的，不结善缘，不可挽回的。因此，和尚们总是练棍，以此来减少杀戮和业障。
第一次拿剑是父亲为我做的一柄木剑，木头是从后山砍来的檀木。拿在手中还有淡淡的檀木香，清新怡人。檀香木是供佛用的，想想是不是与佛接下善缘呢？这我得好好想想，若是将其焚毁供佛，那是制止杀戮，还能与佛结下善缘，说不定还能立地成佛。可我没有，而是把剑对准了花圃里的花，还有花间的蝴蝶。现在想想，自己犯下的不是弥天大错，还有挽回的余地。而我只能每天为花圃里的花默念《心经》，来偿还过去的孽债。
有人拔剑是为红颜，有人拔剑为捍卫人间正道，还有人拔剑只因路见不平……而我呢？为何为你拔剑，想给你最好的保护，还是为你斩断那三千烦恼。越来越不懂为何拔剑了，像个死士，只懂得冲杀，却忘记战斗的意义。只能藏剑，不再受伤，也不再去伤人。又想起那个夜晚。在夕阳消失的地平线上又燃起了熊熊篝火，这是一个神秘的时刻。他的剑法吸引所有的游客。奔跑、跳跃、旋转，曼妙的步法，娴熟的动作。剑招很快，如电。让晚风带走他的思念，让黑夜淹没他思念的脸。我注视着他的一招一式。
2013.07.15于镇远
2013.11.01 武夷山
你真的舞剑吗