关于资本一次词，每个人都不会陌生。马克思主义政治经济学的观点认为资本是一种可以带来剩余价值的价值。经济学意义上的资本是指用于生产的各种基本生产要素。那么广义的理解资本就是可作为人类创造物质和精神财富的各种社会资源的总称。这是资本的概念，今天我要说的是自信的资本。
现代社会我们总喜欢谈论资本。富二代的资本是投对了娘胎，官二代的资本是埋对了祖坟，明星的资本是漂亮的脸蛋，贪污的资本是我是人民公仆，受贿的资本是我权利在手，狂妄的资本是“我爸是李刚”，评头论足的资本是我是专家，蔑视的资本是我比你强大，高兴的资本是我有钱花。这些都是大家公认的资本，"货真价实"！
谈及自信的资本不得不说说自信的中国人。我们是屹立于世界东方的雄师，我们有五千多年的古老文明，我们有举世无双的四大发明，我们有横贯东西的丝绸之路，我们有驰骋中外的儒家道风。是的，这些都是我们的自信资本，但过度的自信就是狂妄，狂妄的结果就是无知。一直宣称自己的国度地大物博，却也不过是井底之蛙。当英国使者进见道光，我们的皇帝忙问及左右:英国在哪，于我回疆是否接壤时，大概已能预料中英鸦片战争的结果。
我们中国人总是喜欢沉浸在过去的辉煌中，并作为资本拿来炫耀。历史也总是这么戏剧性，我们发明了火药，我们用它来做鞭炮用于庆典，而让欧洲人却制成大炮轰开我们的国门。中国人的自信是一种自我陶醉，孤芳自赏，从秦始皇建立封建王朝起，就开始了。那时的自信是霸气，是横扫天下的雄起，而后所有王朝都是自信的王朝，最后在自我陶醉中更替。所以z他们给自己的王朝前要加个“大”字，唐汉暂且不说，就连偏安一隅的南宋，也不免狂妄的自称大宋。自信的中国人在近代的屈辱里也不例外，愚昧的顽固派依然自信封建的生命力，并极力抵制革新，直到最后被历史淘汰。
随着国家的复兴，如今的中国人自信又一次开始膨胀。我们总是批判别人的东西，唯我独尊。总是很自信的走在外国的景区，很随意的丢上点垃圾。我们总是在找自信的资本，比如国民生产总值排名，进出口贸易总量，外汇储备等等，但是我们永远不愿接受把那个数据除以十三亿。我们现在觉得自己是世界工厂很骄傲，但是我们永远不想说这个工厂转移的轨迹以及代价。我们的学者也喜欢找自信，所以拼命考个外国学位，我想我们的评判标准是不是很合理？比如我有一个西瓜，你要评判它好不好吃，是不是要给它带着在天上飞一个来回才美味呢？我不得而知。
我想自信也应该分假冒伪劣和货真假实。有些人很自信，自信在他的骨子里，他的自信表现出来的是正确的抉择，不锲的追求，顽强的毅力。有些人的自信，自信在他的表面，他的自信往往是无知的无畏，固执的偏见，浅尝辄止的“努力”。我们看陈胜吴广揭竿而起，他们的自信就是盲目的自信，最后只落得身首异处。再看革命党的起义，他们的自信就是实事求是的自信，有正确的目标，和不畏艰辛的毅力，最终走向成功。
自信的资本源自对自己清醒的认知。我觉得这种自信和有没有物质基础无关，相反这种自信可以创造出无穷的物质。现实生活中，我们很多人都是缺乏自信的，我们老觉得我们的条件不够好，没有自信的资本。其实错了。自信是一种生活态度，我们只要对自己的生活有好的规划，不追求超我的物质就是自信。
我们应该找到自信的资本做一个自信的人。像保儿的自信源自于对革命前景的乐观，像阿甘的自信来自于对内心的征服，像贝多芬的自信在于他对音乐的热爱。对于过于自信的中国人群体我是有批判的，但是对去每一个个体的自信我是期待的。不是所有的同种事物集合在一起都会膨胀，就像西方谚语说的不是每一颗雨滴知道自己会引发洪灾。理性的自信个体的成长，它有助于这个集体趋于理性。
最后运用亚当。斯密《国富论》里的观点结尾他说“资本因节俭而增加，因浪费和错误运用而减少”。我想说自信因自强而增加，因自卑和自以为是而减少。
2013年6月20日 文/ 傲寒
