从什么时候起坐公家车我都喜欢跑到最后的位置，哪怕没有座位站在角落里也是有种安全感的。我们经常有这样的经历，好不容易挤上了公交，先纵观全车一眼，后面没有位子了那就看看前面的空位，怀着忐忑的心坐在了老弱病残孕专用座位上，到了下一站上来一个孕妇，自不必说立马站起来让座，得到一声“谢谢”，你也会表现的很谦虚“不客气的”。如若上来是位六十多岁老人看上去还挺健硕，两鬓微霜，你就要进行思想斗争了要不要让呢，左右瞟一眼，要是这时前面有位坐客站起来让了座，你会松了口气；要是前面都没有人让座，老人马上要走到你跟前了，心里挣扎着，老人未作停留直接往你身后走去了，你也会松了口气，感到并不是我不想让，是他没给我让的机会。如果老人站在你身旁，5秒之内你没有站起来让座，那么接下来你是否张望于窗外，或是假寐，或是拿出手假装很投入的看着屏幕？
中华美德—尊老爱幼，自我们懂事便被如此要求，公家车上经常也这样播报着，似乎一个让与不让的动作就能决定你是否是个有教养的人。还记得在网上经常有人贴出所谓的公交车上的冷漠图片，我们总在指责年轻人没素质，同情那些站着的老弱病残孕，可是他们真的不能站吗，他们比工作了一天的年轻人更累吗，他们的内心想承认自己的“与众不同”吗……我们用什么样的标准评判他人，自己的？社会的？道德的？世俗的？这样的标准又是谁来制定。五千年的文化，这一代传承了多少，又有多少是应该传承的。我们喜欢带着伪善的面具去看待伪善的行为，用所谓的善良和道德去看待社会中的人，却不去正视自己，严于律己，宽以待人变成了宽于纵己严以待人。
那一句“走自己的路让别人说去吧”，或许是遨游在时代潮流中90后的宣言吧，他们不过是想要自由的奔跑，哪怕是裸奔在所不惜。他们有着天不怕地不怕的豪情，道德的外衣无法与约束，善良的脸孔不稀罕，这个时代应该是这样的，我们无权批判。享受未来、享受自由，让与不让，随你。
