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理想 · 活着

作者:刘茂桐
来源:网络 时间:2013-04-11 20:27 阅读:1087次   我要投稿   作品点评

前两日报名了一个模拟面试招聘大赛,本想着增加自己的面试经验,只是再填资料时看到所求职业时,我犹豫了,尴尬地对介绍的学长说:可不可以回去填?于是内心再无法平静。

世界上先有的理想还是先有的生活?我不知道,就像我不知道世界上先有的鸡还是先有的蛋一样,这是我们普通人类无法企及的哲学,但,这也是生活。

在我的19岁之前,我只知活着,不知理想。

确切的说,我没有确切的理想。

我喜欢的东西不是最擅长的,我擅长的事物却不是我所追求的,甚至看到它们我会厌恶。

就像我数学从小讨厌到大,但每次的学历升级都靠他的功劳,我语文和历史从小喜欢到大,却一直是成绩不够出众的头疼科目。

总是这样矛盾,也总是这样无奈。

所以直到大学选择志愿时,我都不知道未来的方向。我只靠着小学考初中,初中考高中,高中考大学的阶段目标支撑到现在,可到大学以后呢?我又该何去何从。我是该选择我所喜爱的,还是对这个社会最直接有用的?

百般千思,我放弃了自己,选择了从流。也依旧彷徨在这条路旁,不知对与错,至今也无从考究。

是的,我就这样选择了金融,选择了经济,挨近了政治,远离了文化。就像一个奶油书生走进了嘈杂的官场一样。

一直以来追求清净无为,内心淡然,讨厌官场政治,讨厌商家夺占,讨厌世俗纷扰的我难以想象以后跟金钱打一辈子的交道会让我多么痛苦。除非我真正地转变了自己,才能转变自己对世俗的心态。

从来没感到书看多了厌世的感觉也就多了,或是我从没把看书的心态端正过吧。书中的世界太过美好,太过理想,或是太过悲伤,太过极端,与现实格格不入。当我从书城中苏醒了,却总发现现实不过一场梦,渴望着它不真实,它便真的那么不真实了。

我愈加理解了纳兰,李叔同,海子们的孤寂。是那些诗人词人们,理想与现实的脱节更加严重,才致使掉入了其间的缝隙,没入了无底之洞。

一直希望寄托着孔子的修身齐家治国平天下,没想到第一步我就已经被自己这茫然的理想卡住了。

可一个只活着而没有理想的人,是永远创造不出人生的价值,那么又怎能能实现社会的价值呢?

进入大学, 我一直以自信的姿态高傲地活着,如同孔雀急待展开自己的花屏,其实内心深处依然有着无法磨灭的自卑,不仅是对于高考不公的怨愤,更重的是对自己选择的一条没有兴趣装扮没有理想激励的道路的恐惧。

太怕失败,太怕一失足,成千古恨,又太怕,恨铁不成钢。自己的软弱无能最终会杀死自己的求强之心。一条没有理想陪伴的道路,真的太可怕。

纳兰,李叔同,海子,他们选择抛弃现实追求理想,而我这个没有理想的活着的半瓶醋,又该怎么办?

也许是高二,也许是高三,我迷上了中国古文化,并且愈加着迷。可我是从“邪门小道”中了解到中国古文化的,我毕竟是个不正经的人,习惯了从不正经的渠道方法汲取正经的文化,以保护自己那颗有潜在兴趣的心。我喜欢看桐华,倾泠月等天后级作家描写的古代壮丽言情,从燃烧的爱情中感受宏大的中国历史与文化;我喜欢看金庸的武侠大作,从中领悟奇妙的武术医术,天文八卦,奇石古阵,那是古代至今流传上千年的奥秘与精华;我喜欢看安意如用温婉柔和的语调绘神绘色地弹唱古代诗词歌赋曲之奇葩,美丽而又不失热烈,华丽而又不失真酌。

可感,可敬,可叹,可沉醉。

可古代的文化的浩瀚不止于此啊,古代的经济,政治,思想,军事,文化,史地,文艺,科技,体育,教育,建筑……

四书五经,经史子集,三十六计,孙子兵法,诗经楚辞唐诗,宋词元曲,明清小说,人间词话,四库全书……让我在这浩如烟海中无法自拔;长城故宫,泰山三孔,平遥古城,丽江古城,布达拉宫,苏州园林,云冈龙门石窟,秦皇陵兵马俑,颐和园,圆明园,武陵源……古代劳动人民的智慧时时让我叹为观止……屈原嵇康,兰陵武王,李白杜甫,王勃李煜,苏轼辛弃疾,李清照纳兰容若……那些文人的风采令我屈膝仰慕……天文历法,巫术占卜,星象命相,民族风采,服饰装饰,习俗礼仪,奇珍异宝,才子佳人,文学书法,思想精神,物华天宝,周公易梦……怎一个,深字了得?

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