周敦颐有爱莲一说，道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”偶闻友人借此自况，甚觉蹊跷，故作此文，聊以戏焉。
话说这莲花与荷花，我是傻傻地分不清楚，但想来真正能分清辨析的估计也是寥无几人吧，于是不耻问度娘，告知：有藕的为荷花，没藕的为莲花，两者应该是同属不同种的植物，适宜在高温多湿，日照充足又没有强风的地方培育，尤以池塘、浅滩等淤泥肥沃地为上佳。莲花，以其清丽、优雅的形象，生于淤泥之上却不沾污浊之气的秉性而被赋予各种美好的寓意：在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。文人墨客也常以此花自况，彰显自身清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情之品质。“愿将一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲”，亦是相当美妙的愿景。凡此种种，关于莲花，世上鲜有不祥、恶俗之言。
莲花生于淤泥之上却为人盛赞至今，淤泥滋养万物却难逃众人竞相掩鼻快走弃之敝履的命运，何也？零落成泥碾作尘，莲花终成泥，尸骨终成土，万物皆平等，谁也逃不过烟消云散，化作淤泥的命运。种种厌恶，概是恐惧作祟，不甘唆使的结果。无妨，放眼历史，纵观古今，端详现在，畅想未来，我能看到的、嗅到的、尝到的、想到的，也不过只是孤傲的荷花、清丽的荷香、甜脆的荷藕、不食人间烟火的无尚虚名而已！而已！而已！
我曾想：人法地，地法天，天法道，道法自然。莲花生长于淤泥丰裕之地，是法，是道，是其最合乎自然的规律，纵然移栽别处，加之必要的因素，也能长势良好，我见犹怜，可毕竟也是依道效仿的结果。道终究是道，不可违。既如此，又何必偏要贬斥淤泥盛赞莲花呢？莲花择淤泥之地而生，恰如良禽择木而栖，离了淤泥，可以水培，可以盆栽，却不想莲花也会因此而寂寞吧。没有了映衬铺垫的绿叶，红花怎能不失色？
天生是莲便是莲，出淤泥不染渍是本性，蔓不支香清远是本能，优与劣也只因长在谁家院天生为谁怜而被区别开来，我们又何尝不是遵循着这样的道法而存在呢？人人都是莲，人人都道是“出淤泥而不染”，都自以为“濯清涟而不妖”，人人都被各自眷顾各自的贵人包装、打磨、伪装，然后人模人样地站在万物统治者的舞台上颐指气使，耀武扬威。我们有时还相互艳羡，相互争宠，相互算计，相互撕扯，常常扒光了别人的外衣照见自己赤裸的身躯，然后沾沾自喜。我是一株什么莲我不清楚，我只知道我将根深深地贪婪地拼命地扎进淤泥里，我身上不沾染一丝的泥土味儿，但我深知这股气息已渗入我的骨髓，淌遍我每一个血管。末了，所有长在淤泥或不长在淤泥，依赖淤泥亦或唾弃淤泥的干干净净、亭亭净植的莲花们，都将只能静待智慧神秘的玛雅人预言下的那个不知真实与否的末日悄悄来临，将我们秀丽端庄的外形下裹挟着的光怪陆离的魂灵彻底清洗干净。
末日，你会如期而至吗？
