没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中，这是他们阳光灿烂的日子，他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆，我们在他们的故事中心随波动，却发现，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。钟跃民、袁军、张海洋、李奎勇……文革以前，他们只是一群普普通通的中学生，文革开始了，他们的命运也随之改变。混乱而血腥的京城，他们从属于不同的派别，他们可以为了一句话而杀人，他们吹着口哨挑逗漂亮女孩，他们捍卫着他们那个年纪不明白的东西，他们看似满不在乎，却在玩世不恭的眼神中伤害与被伤害……那个时代结束了，少年弟子江湖老，每个人都回归了看似正常的生活轨迹，他们的灵魂却再也回不到从前，生命中有些痕迹是擦抹不去的――钟跃民背上行囊，远走大西北，那一片天高云舒的辽阔土地也许能够为生命找到一个充足的理由。
浪漫不单指富有诗情画意、充满幻想、伴有激情的安适生活，思想、性格上也会充满浪漫主义色彩。思想上的乐观豁达是一种浪漫，性格上的自由开放是一种浪漫，有时候甚至放荡、散漫都是一种消极的浪漫。
那么何为血色浪漫呢，它是融生活、思想、性格于一体，不限陈规，游刃放荡，拥有豁然开朗不计荣辱得失的心态与满腔豪情的斗志的一种理想式生活方式。血色中不在是那种嗷叫悲痛的呐喊以及无助怜悯的叹息，而是充满了高昂的斗志与勃勃的雄心，无谓成败与否，处处洋溢着浪漫主义色彩。
在混乱的文革期间，许多高级将领，高层知识分子被不明不白地扣上了反革命的帽子，平白无故地被隔离审查。老一辈无产阶级革命家为社会主义共和国的成立，起步，建设鞠躬尽瘁，宵衣旰食。一夜之间竟然被打成走私派，迎接而来的检讨、批斗。有些革命家、知识分子含冤而去，有些直到1976年毛泽东逝世四人帮被粉碎才得以平反昭雪。在中国历史上这是一场史无前例的暴乱，是政治体系的一种崩溃，这是一个黑暗的年代，但是也有青年人不黑的雄心与斗志！在这个血腥风雨的年代中，青年人的朝气体现得更为酣畅，青年人的雄心更加辽远无际，带有血腥的暴风雨让他们斗志昂扬，在充满血色的浪漫生活中体味“在路上”的感觉。
浪漫的生活在多数人看来是温馨、舒适、恬静的，但又有谁去追求血色中的浪漫生活呢？中国当代作家都梁以丰厚的文学底蕴，精湛风趣的语言，精心的构思，不俗的文采传奇般地再现文化大革命混乱年代青年人的高昂斗志与勃勃雄心。小说中主要人物：老谋深算的钟跃民，一肚子坏水的郑桐，混世魔王袁军，冲锋陷阵的张海洋，他们的父母都是因为文革中的政治问题受到牵连被隔离审查的，俗话说“天高皇帝远”没有了父母的监督，这样就滋生了他们嚣张的气焰。可谓是无恶不作，去饭店吃饭顺手偷餐具，顺椅子，到被封的自家中摸古董。他们吃穿不愁，看到谁要是穿着好军装就上去扒，也就是说如果在那时不会点拳脚功夫，穿上点好衣服只能在家自己看吧，千万不敢独自出门的。看到漂亮的女孩子就无理搭讪，不依不饶，厚颜无耻地套近乎，以博得别人的欢心与仰慕，如果真拍到了，却又不以为然，像黑熊掰棒子一样，掰一个扔一个。不已外物的得失、好坏或喜或悲。在他们看来这就是无拘无束逍遥自在的浪漫生活。
有谁会把讨饭当成一种游戏，把别人的帮助当成一种理所当然的施舍，把自己求被人的事颠倒黑白，说成让别人求自己，真是不把自己当做外人。这就是玩世不恭中夹杂有几分狡黠的钟跃民的形象。有谁会有事没事的成天带着菜刀出门，有谁会被人抓住把柄还不依不饶力争三分。有谁会把禁闭室当成自己的疗养院，这就是自称行侠仗义的袁军。有哪几个戴眼镜的人还摸菜刀、拍砖头，有几个把挖苦讽诽谤朋友当做自己取乐的笑饵，有几个得了便宜还卖乖的，当属郑桐了。
活得随心所欲是种消遣，逍遥的生活让人神往，让人痴狂。它有时让人魂牵梦萦，有时让人无法自抑地追求，让你义无返顾的为之动容。生活是生命的轨迹，每个人的情趣意志不同，就决定了他的人生观和价值观，有些人向往安逸、恬淡的田园生活，但也有人怀有一颗激情澎湃的心，他们不甘于平庸是因为在追求激情。挑战命运，在大风大浪中体验生活，感受生活的另一种浪漫——血色浪漫。
人都有自己的想法，都不想居于世俗，随波逐流。都想活出自己的风采，但是居于单线的思维方式很难挣脱世俗的束缚，善于运用逆向思维为的人他永远跑在时代的最前沿，洞察人世繁芜，对一切尘俗了如指掌，像战争中的指挥家一样，运用逆向思维的人，不拘泥，灵活多变，让敌人永远跟在他的后边跑。小说中最显耀的人物当属钟跃民了他很是善于运用逆向思维，两军交锋常人思维是兵来将挡水来土掩，冲锋陷阵，在枪林弹雨中一决雌雄。但是钟跃民是不会这样做的，切断敌人的后勤运输，使之后勤难以保障，一高兴再把敌人的水源中撒入几百斤巴豆。一个作战部队在同一天同一个时间在闹肚子，阵营臭气熏天，士气涣散，不攻自破。整个部队处于瘫痪状态，就是一群待宰割的绵羊，只有任狼宰割了。
钟跃民作为知识青年在陕北如此贫瘠的土地上下乡插队，兔子不拉屎的地方，曾经让多少人汗颜、心碎。但不管生活是怎样的艰辛困苦，不管感情是怎样的支离破碎，他不曾怨天与人，而是坦然面对，从无聊枯燥中发掘乐趣，还真有点像阿Q的精神胜利法。他怎么会担心温饱为题呢，钟跃民的是那种“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”的人，他始终没有对社会主义失去信心，他不相信社会主义会看着自己饿死而不管。于是他不惜把自己一条裤子拿去换只鸡，不惜为了下棋把自己的口粮下注。要是真没饭吃了那也无所谓，讨饭也是一种生活体验。有谁见过讨饭还兼职卖艺的，有谁见到讨饭还理直气壮的追着人到家又被乱棍打出来的，钟跃民就是这样一个现处牢狱之灾还自享天伦自乐的人。在部队中人人都想提干，哭爹喊娘的想着升官进爵，但有人却淡泊名利，一心想着复原，用他自己的话说就是“谁给我提干我和谁急!”部队单一乏味的生活怎能禁锢一个性情傲慢桀骜不驯的人呢？复员后一个堂堂的正营职干部能放下自己的尊严摆摊卖煎饼，这就足以说明一切了。为此钟跃民还冠冕堂皇地说，自己是自谋出路为社会主义减轻负担。
一个人的性格大都取决于他所处的环境，所谓“江山易改本性难移”看来只是片面的结论，一个人经常处在与自己性格思想相悖的环境中，久而久之就会潜移默化地改变。一个出生在书香门第整天之乎者也的文弱书生郑桐不也在钟跃民等人的怂恿感化下，终于冲破了儒家思想的束缚，挣脱出来了吗，充分利用了自己的之乎者也，为钟跃民袁军等人出谋划策，可谓是煞费苦心，整一个“流氓军师”。
时代在发展，科技在进步，单一古板陈旧的思想必然被时代的巨浪所吞埋淹没，不拘于俗，灵活多变不仅能顺其自然适应发展潮流，而且能驾驭时代发展大势所趋。环境决定性格，性格把握人生。
《血色浪漫》中就是这几个自称流氓，以无知为荣，玩世不恭的混小子共同演绎了一场血色浪漫的生活，道出了另一种意义上的真义人生。是他们在血腥风雨的年代里浑然拼杀，经历风雨的洗礼更为豪情满怀，踌躇满志，在大风大浪中感受除富有诗意、幻想、安逸之外的另一种浪漫——血色浪漫。
在路上～
呵呵
不怎么好