星期五，下班时遇到颖佳，偶然聊起“执着”的话题，感慨颇多。比如，在追求爱情时的执着，让人感动；但是，在经营婚姻中的执着，让人无法忍受。执着与固执，也就一字之差，但把握的火候却很难控制。有时候，自己也在想，执着的动力起源于什么？信念？自信？尊严？利益？还是敬畏？可能，都有一点吧！在这几年的工作中，我开始逐渐感悟到：当信念变成杂念；当自信变成自负；当尊严变成颜面；当利益变成利害；当敬畏变成恐惧时，就应该冷静地审视自己的“执着”还值得吗？“执着”，人皆有之，不要让自己的“固执”，伤害了别人的“执着”……再回头看看变法的商鞅吧，商鞅之过，就是以盲目“执着”的失败……
赵鞅——“三鞅”之中最熟悉的陌生人。赵鞅者，晋国公卿，和范鞅一样，担任过晋国“中军帅”（相当于首辅宰相）。说其陌生，是因为大多数人没有听过“赵鞅”这个名字；说其熟悉，是因为赵鞅还有一个名字，曰赵简子，赵氏孤儿赵武的孙子。如果还不熟悉，赵鞅也就是小学寓言故事《东郭先生》中，骑马追赶“中山狼”，并最终杀死中山狼，救了东郭先生的那一位。这下大多数人都明白的吧！赵鞅一生亦君亦臣，他前半身生是晋国的臣工，后半生是赵国的君主。赵鞅者，是“三家分晋”主谋，是历史从春秋过渡到战国的核心人物，是赵国基业的开拓者，是“三鞅”之中最成功的人……我想，赵鞅者，可以称之为“春秋战国之孙中山”。
跟赵鞅比起来，现在那些作秀、炒作的明星、官员，都是小儿科。不恰当的说，赵鞅可是作秀的祖宗。但是，与范鞅的阴险权“术”，商鞅的冷酷“执着”比起来，赵鞅还是很仁爱的，而且爱得有点泛滥。在晋国的六大公卿中，赵鞅不仅免了自己封地老百姓的地税（交给赵鞅自己的税），而且还帮老百姓交国税（交给晋国国君的）。不仅如此，赵鞅还招募天下贤能，以为家中门客，自己吃穿都很简单，省下来招待贤能。唉！天下哪有那么多贤能，赵鞅一下白养了上千人的门客，大仁啊！真是作秀下足了本钱！自古，大仁者总是要有挫折的，何况赵鞅是装的……很快，赵鞅的仁爱，不仅使赵家钱粮、马匹、士兵装备元气大损，而且这种“仁爱”触怒了其他公卿家族。很能理解，要么大家一起“贱”，你赵鞅一个人装B，算什么，所以中行氏、范氏（范鞅的家族）差一点把赵鞅给灭了。
站在今天的角度，之所以说赵鞅作秀、假装仁义道德，是因为，赵鞅最终为了一己私利，与魏氏、韩氏分了晋国。设想，如果赵鞅没有分了晋国，装一辈子的仁义道德，说不定也能成为一个古代仁义的圣贤。2月初，看了2011年“感动中国十大人物”的颁奖，史无前例，公安部副部长获奖了。但真正打动我的是一句话“有人说我是装的，那么我们共产党人装一辈子，也就不成了真的吗？”……是的，有时候做事情，真实的目的可能很崇高，也可能很龌龊，这都不重要！但是，行为的仁义却真的很重要，哪怕是装的，也是对自己欲望的约束，值得人尊敬……佛说“度人、度己”，但度人者几何，度己者皆是；要问“何以度人？何以度己？”，自律也！自律者，装“仁”也……有一天，如果发现自己已经不再爱一个人了，那么就去装着去爱他吧！这样的生活也能白头到老，相濡以沫！怕就怕，装不了一辈子。就像赵鞅，装了半辈子的仁义，但面临“自立为王”的诱惑时，也装不住了。对于开疆扩土，建立功勋而言，赵鞅是无过的；但是，对于个人修养而言，赵鞅之过，就是不能坚持“仁义”的失败……
