“酥糕美酒细品尝，赏完桂花赏菊黄。亲友同登清凉阁，望断晴空雁一行。”在古代，重阳节是个大节日，所谓“不似春光，胜似春光”！
重阳节已有2000多年的历史。在《易经》中，以六为阴数，九为阳数，故九月初九即是“重九”，又称"重阳"。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”直到唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。
重阳登高，是必不可少的一项活动，既然登高，思乡之情就不免油然而生，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”佩茱萸也是重阳民俗的一种！
而重阳节在今天的人们眼中，或许少了一份热闹，多了一分凄清，所谓“天长雁影稀，月落山容瘦。 冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁”。其实而言，重阳佳节，并不是一个能从环境、景象等一些事物中“看得见、摸得着”的节日，相反的却是一种精神之上，情感之下的号召：九九重阳，因与"久久"同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。二十世纪八十年代，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。我国在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。
尊老，敬老，爱老，助老是我国的传统美德。
尊老，就是尊敬老人。司汤达说过：“老来受尊敬，是人类精神最美好的特权。”在文学界，老人往往被作家的妙笔演绎为智者、哲人、圣贤的形象。现实中，老一辈人也往往比年轻人见微知著、处事周详！其实，尊敬老人，并不是因为他们的某种形象多么鲜明，而是作为付出的一代人：无论是为社会，还是为后代子孙。正是基于这样一种付出，老人应当值得尊敬！文学作品就是一个社会的缩影，而这种对老一辈人的描绘与歌颂无疑是神来之笔！
敬老，就是孝敬老人。 “孝”为古今第一美德：“百善孝为先”。“孝”是什么？子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”西晋李密在《陈情表》中写道：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”可见古人对“孝”之道义的理解与重视。孝敬老人，就要点点滴滴无小事。事无巨细，势必躬亲。古有“王朗卧冰求鲤”，其孝可谓是感天动地了。如今，“孝”的道义已逾越千年，来到了今人的生活中，所以我们看到了“感动中国”的敬老爱老模范们在各自的平凡中诠释着大爱、传承着美德。
爱老，就是关爱老人。记得庄子曾说过：“老吾老，以及人之老。”爱，既是博大的，对老人的关爱就更无可厚非了。古圣人的博爱之心永远是人类进步的灵魂。在或许不乏空巢老人的今天，这种关爱更加是一种提倡、一种鞭策。
助老，就是帮助老人。这是社会公德，也就是我们每个人都应该具备的品质与德行，“公”而有道！“挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也”，这是庄子的告诫；“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，这是孟子的理想！古今名句，不胜枚举。
“冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处。” 老年的时光就像是金黄的秋菊，夺目而可亲，让人看了就会情不自禁地生出一种动的温情、静的温馨！所以垂暮之年也是美的，如同夕阳正红，胜似一缕春光！
古今重阳节，在千年文化的洗礼下仿佛也融为了一体。秋菊正黄，佳节又重阳：我们赏菊，吐纳沁人的馨香；我们敬老，传承万世的美德！
