其实，我内心也很赞成孩子的话，现在很多人浮躁不安，熙攘名利，不择手段，不计后果，最终这些短见往往伤害的不只是他自己，还连带着很多无辜的人。这时，孩子的父亲也放下手中的活计，绕过石头，走了过来，一边解释道：慧泉寺因为慧泉而存在，慧泉水喝后能爽心悦目，增加慧根，有了慧根人就很聪明，现在慧泉没了，大家都认为是菩萨在惩罚。
沉默了一会，我忍不住向师傅问道：慧根是什么？师傅没有抬头，依旧看着孩子，孩子眼睛一眨不眨，清澈地看着师傅，也没有说话。倒是刚走过来的老乡听后，露出淳朴的笑容：“慧根？慧根就是不贪婪、不作恶呗。”
说得有力、肯定、理所当然。我愕然，若有所获。
慧泉往上几步立着几根小树，上面密密麻麻的挂着很多红布条，那是许愿树，上面每一根树条带着一个愿望，也许其中一根或者几根就是希望慧泉的叮咚声带着慧泉出来吧。
估计是师父此时觉察到我仍有情绪，摇了摇头，放开孩子，涌了声“阿弥陀佛”，捡起放下的铁锹，便低下头去，继续敲打石头去了。
“噗!噗!噗!”
入耳处，却只是敦厚的泥土声音。我诧异地回过身来，低头一看，原来师父敲打的石头是因为流水流淌沉积下来的土块。旧的发灰的蓝袍子随着他敲打的动作，被轻柔的微风带起伏跌宕。半响之后，那块石头终于噗的一声四分五裂，散做几块，师父才满意的抬起头来。
《佛光大辞典》记载：阿弥陀佛，梵语amita，意译无量。为西方极乐世界之教主，又称安乐世界，安乐刹，安乐处等。据《无量寿经》卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。
师父的佛心，大概是希望我明白，像国王历经五劫那样，任何修行都会有劫难，也因此而有大宏愿。放下心中执念，就像敲碎流水沉寂下来的那坚硬如铁的泥土，能减轻心灵负担，更能还原心灵原本宽阔的空间。也许这个过程会困难，但是总能成功。
心里无私天地宽，师父的境界不只是无私而已，更多是宽恕和博爱。论语曰：若得其情，哀矜勿喜。是孟氏任命阳肤做典狱官，阳肤向曾子请教时。曾子说的话，大概意思是：在上位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。你如果能弄清他们的情况，就应当怜悯他们，而不要自鸣得意或者幸灾乐祸。佛家讲究普度众生，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。我慧根较弱，久处红尘，远远达不到无喜无悲无怨无怒境界，所以师父希望得到佛祖宽容、普度，他更用行为告诉我：一切烦恼都是心灵不净之缘。和师傅谈话，受教良多，告别师父时有些依依不舍。
慧泉寺就在慧泉上面十余步，转过许愿树，就可以看到一个古色古香的建筑，有些像欧洲古堡，古穆而神秘，又像民间老屋，秀小温馨，古色古香。一直蜿蜒向上的石梯此时悄然变缓，轻轻向上圈起，引入到一个块百余平米的平台去，平台一尘不染，向两边延伸，一头是个无顶井，略比膝高，里面烟雾缭绕，传来淡淡香味，是人们祈祷时以烧香纸寄托愿望、传递愿望的仪式。为了安全隐患，单独建了这样一个场所供大家祈祷、烧香。右边平台一角立着两只石头神兽麒麟，面像凶恶，双眼圆瞪，威风凛凛，直视远方。
入寺的门就在两个麒麟之间，寺内是个四合院， 50左右平米的院内井然有序，入门处是右厢，确切说只是一个只有外壁的院子，只有一个巨大的古钟挂在中间，前面有几颗树木，生机勃勃，里面清幽宁静。偶尔，几声古钟声从里面传出，更增添几分庄严、肃穆、祥和。身后那矮矮的小门槛，却隔断了世外喧嚣。院内正中七八步石梯，两旁有两个狮子，其中一狮子脚上顽皮着一个小狮，母慈子爱之情彰显无遗。
