一大早起來乘車去星巴克，當然目的不是喝咖啡，而是爲了蹭網以完成一篇關於女性諾貝爾和平獎得主介紹的小文。我去的太早了可能他們才剛剛開門，此時店裡除了店員就是我了。店員很熱情地招呼我，我也很有禮貌地點了一杯最苦的美式咖啡，並且用瓷杯盛放。我端著咖啡來到了有電源的座位上，打開電腦連接上網路，開始了我這篇小文的整理。
其實我這是第一次喝美式咖啡，也是抱著一種好奇的心態來嘗試一下他，看看這號稱星巴克最苦的咖啡到底有多苦！我想像中他會像瓜蒂或者甘草，喝下去的時候會馬上吐出來，而且也許吐出來的不光是咖啡。可是當我喝下第一口的時候他卻令我大失所望，這種星巴克號稱最苦的咖啡只是有一點點苦澀而已，就像苦瓜的苦能讓人十分順利地把他咽下去，此時我覺得我真的是喜歡不上星巴克的食物了。為何我會對這號稱星巴克最苦的咖啡有如此大的期待呢？我是一個喜歡苦澀的人，我希冀嚐遍世界上所有苦澀的食物以找出最苦的那個。當上次和一位故交來到星巴克聽店員說了一句這是最苦的咖啡的時候我就對他產生了濃厚的興趣，當然啦不光是因為“苦”，還因為“最”。雖然此次嘗試不太令人滿意但是也不會令人十分懊惱，因為今天來的主要目的是蹭網而且我本身也並不十分鍾愛喝咖啡。
相對咖啡來說我更喜歡的是茶。咖啡和茶的共同點就是苦澀，可是咖啡的苦澀是濃郁芬芳的，茶的苦澀是清新淡雅的；咖啡給人一種纏纏綿綿細膩潤滑的感覺，而茶給人一種清清爽爽直截了當的感覺；咖啡能助人談情說愛適合青年男女放鬆休閒時品味，茶能助人契入仙境適合深智廣行者談天論道。其實無論是咖啡還是茶我之所以喜歡他們就是因為他們都具備苦澀的特性。我總是覺得甜膩令人生厭，甚至有時候令人畏懼。從生理上來說甜膩會令我氣血逆行頭腦發脹噁心乾嘔，從精神上來說甜膩會令我思想錯亂神志不清反應遲鈍，你說這是爲什麽呢？我也不得而知！
其實從醫學上來說苦確實能讓人身體強健精神矍鑠，以此人會產生堅強的意志和深廣的智慧。五行上苦屬火而心也是屬火的，故而苦可以堅心。而心在我們人體上屬於最重要的器官，《黃帝內經》上就提到“心為君主之官，神明出焉”，可見心健康了我們整個人體就會健康而我們的精神狀態也會表現良好。這也是我們為何到了夏天會吃苦瓜，就是要利用苦的特性來強心。世人常說“沒有吃不了的苦，只有享不了的福”，現代人最大的不足就是沒有吹過什麽苦不像老一輩人什麽苦難都經歷過。現在不是有很多達官貴人把他們的子女送到一些艱苦的地方去鍛煉嗎？他們的子女天生優越，幾乎遇不到什麽逆境，即便遇到了也會由他們老子幫助解決了，所謂富不過三代也是很有道理的，所以那些有遠見的達官貴人也認識到吃苦的重要性。就拿清朝的皇族來說，他們的子孫從小是要接受很艱苦嚴苛的訓練的，不僅要習武而且學習文化也是不遺餘力的，他們的那種吃苦精神恐怕今天的富家子弟再難想像了。當然吃苦是很不好過的，可是世事無常，我們凡人如何能抵禦這無常的世事呢？無常就是無常，他不會因人的不願意而變得不無常，他給人類帶來的苦痛只有能吃苦的本事才能使之減輕一些。
吃苦的風尚自古已有之，使之系統化以後就形成修苦行了。先秦時期的墨家就是中國修苦行的代表，他們主張衣粗衣食疏食，克行節儉一毛不拔，甚至有時候會到小腿無毛大腿無肉的境地。我們今天是很難想像更難以體會他們這種苦行，在先秦時期本來物質財富就不發達即便是上好的衣服和食物跟我們現代的普通衣物和食物相比也不會好到哪去，更何況墨家弟子還要克行節儉。先秦時期的人更接近自然，他們身上的毛髮會比我們現代人豐富的多，他們身上的肌肉也會比我們現代人豐滿結實的多，他們修苦行修到小腿無毛大腿無肉是一種什麽境界？墨家的這種修苦行的思想深深影響了中國人的思想，使中國民眾在兩三千年的歷史當中增強了抵禦災害的能力。雖說墨家的思想影響中國十分深遠，但是並沒有佔據中國思想的主流，相反這種苦行風潮在印度卻十分流行。在佛教產生以前印度就產生了厭世離欲廣修苦行的思想，諸多沙門團都以此來求得解脫，修禪定、修瑜伽等等。佛教的創始人釋迦牟尼在未證悟成佛前也是修了六年苦行的，不過在釋迦牟尼佛證悟成佛后摒斥了苦行的思想，他認為修苦行只是人類的一種偏執以此不能得到徹底究竟的解脫。雖然釋迦牟尼佛否定了這種偏執的思想，可是當時的印度厭世離欲廣修苦行的思潮太過強盛，他也不得不應機說法廣說解脫之道。時至今日在很多南傳佛教流行的地區還是有很多苦行僧，他們的這種艱苦修行給他們帶來了無比強大的精神力量。雖然印度苦行思潮的產生至今已有大概三千年歷史，可是如今印度還是有很多廣修苦行的人，比如甘地。甘地以他無比卓絕的堅強意志領導了印度非暴力不合作邉樱?@示出了修苦行給他帶來的強大意志和卓越智慧。
