在《读书盛典》上，曾听得一位社科院院士谈及现代人读书功利心过重的观点，她认为读书就是为了快乐，别无其他。孔子也曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐而习之，习而乐之，该是读书之最高境界了吧，我名之曰：读书唯乐。
读书唯乐是一种难得的心态。有种人身临书屋便渐入佳境，烦恼忘却，包袱丢掉。偶得一书，或童话世界，或孤独王国，或凄惨悲恸，或幸福狂喜，均可赚得读者一笑一泪。圣贤古籍，智者锦言，使他们不知不觉地明知达奥，心颖神慧。这样的人对知识的心门都是朝里开的，知识可以轻而易举的入住他们的心房，磨合神交而后亲如一家。没有怀才不遇的厌世，没有玩世不恭的放肆，他们以淡定的心态，执书为友，享受着常人仰之弥高的难得快乐，自然而然，不费吹毫。
读书唯乐是读书时的唯乐。古往今来，真正一生读书，一生唯乐的人并不多见，老子先生恐是一特例。短褐麻衣不顾，粗茶淡饭且足，终生游山林，怡然求通达，不入庙堂门，隐者第一人。若是人人都如老子，怀天才韬略而消极避世，社稷何安？读书时的唯乐当然是一件美事，要是能将快乐之所得用之于世，以得人人之乐，则功德且满，快乐亦足。圣人孔子不是也曾载无车学问，携数名高足，周游列国以求天下相安？天地人三界伟大导师如来佛祖菩提树下悟道成佛后并没有马上涅槃，而是用尽最后一世生命来讲演佛法，度人脱难！国之求安，家之得定，人之立身，都不得不需要像周公那样的经纬之才建功于世，学以致用。我姑妄认为，以道家出世的态度学知识，以儒家入世的态度用知识，即可享读书之唯乐，亦可得尧舜之功德。
读书唯乐本是奢侈品。古人曾讲“人人皆可为尧舜”，现在人也说“知识面前，人人平等”，从理论上讲是完全可以接受的。每个人都有追求的权力，也有拥有的可能，只不过生活的节奏乱了人的心怀，自己常常不能自持。书店里有关励志成功的书籍并不少见，且不说成功是否可以复制，但其本质上教人发财的宗旨造成了不少人读书唯利的心态。事实上并不是每个人都可以做到读书唯乐的，就拿我们学生来说，读了十几年的书，除了大学时期呆在图书馆享受过几天读书唯乐的清闲外，其他时间都在为了考试而学，为了升学而学，以至于莘莘学子发出“学海无涯苦作舟”的感叹！很多名利双收的人是完全可以做到读书唯乐的，就像我开头说的那位院士。生活无虞，名声俱足，唯求精神上的满足，所以他们比普通人更放得下，一个书遁便逃离了人世的纷杂，独自徜徉在书中的海洋世界中。若是农民工人，有心思看书已是不易之事，更莫说读书唯乐了，那真是可望不可即。读书并不分三六九等，只是读书人不同，故需求不同而已。
也有人说是，读书唯乐不过是理想模型，大凡读书之人皆有得利扬名之动机。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”该是古代文人读书唯利最好的证据了。现在我们也讲目标理想，概是与之有异曲同工之妙。不过我想读书唯乐应该是天下读书人的最终理想，就像我们社会主义国家的最终理想是实现共产主义一样！
