为什么希望会如此美丽呢？
倘若“希望”没有丢失又会如何呢？若真如此，当“希望”像手镯、扳指、手表、戒指那样，每天都被我们戴在手上把玩的话，我们还会对它趋之若鹜否？我们还会珍惜否？这个答案，我想，那些因为忽视而遗失过重要东西的人，都是知道的。而很多时候，丢失的东西在你已经放弃寻找的时候，却又会在某个角落，或许是床底，或许是心底，忽然出现。
于是我们的故事也可能有这样的结局——黑匣子佚失了。那个盛着发光珠宝的小小黑匣子，像巧克力一般融化在茫茫的黑夜里，明明上一刻还在手上的呀，此刻却是无迹可寻，无踪可觅。于是少女潘多拉瘫坐在地上，揉着眼睛，呜呜哭着。而当月亮不忍听到女孩子的哭声，隔着云层伸出手指往地上轻轻一点时，笑颜又回到了潘多拉的脸上，她吸着鼻子，骂着自己——希望不就在眼前嘛，你这个笨蛋怎么就没注意到呢！
我想，希望之所以美丽，是因为它遥不可及，却又唾手可得。
我想，其实潘多拉本身就是魔盒，这样的话与她被命名为礼物，又被赐予了人类的事实更为相符。而人类诟病她的原因便更清楚明了了。人类爱上这个女子的美丽，新婚之后，却在发现她有着许多的缺点，而且身患瘟疫。于是人类对她是又憎又恨，将她赶出了家门。而受到辜负的潘多拉，封闭了自己的心，把希望藏起，发誓不再信任人类。只是当时，她已经怀了人类的孩子。
圣经故事中，人类本来只有男人，只因上帝取了亚当的一根肋骨，赋予其生命，才有了第一个女人。这点，希腊神话也是类似的。宙斯赐予人的第一位新娘，潘多拉，说是我们人类的母亲也不为过吧？所以，我们的祖先应是吮着母亲怀中苦涩的希望长大的，然后又将希望用基因这条铁链缚住，随同一个负罪的母亲的神话故事，一代一代，以口相述，以血脉相承。
我们不仅继承了母亲的一切，也继承了父亲的胆小。亘古至今，我们有太多东西要害怕了。以前害怕猛兽，现在害怕昆虫，以前害怕鬼怪，现在害怕外星人，倒是有一点是从未改变的，那就是我们仍旧害怕希望。我觉得，和祖先一样，我们也是爱上过希望的，但是伸手去触摸希望的烈焰，总是会被灼伤的，于是我们开始害怕着火，每逢三更还要敲响铜锣，提醒自己小心火烛。亚里士多德说过：‘曾为爱所伤，方知爱的力量’。而力的作用，总是相对的，我们对希望的爱，太深、太沉，因而注定，这个伤口，太深、太疼。
我们是被豢养在羊圈里，从未有机会迷途的羔羊。我们对“希望”这只野山羊是又爱又怕啊。为了不让我们的心支离破碎，我们不得不把“希望”赶出羊圈，让它在黑夜里游荡。只是奇怪的是，明明把“希望”赶了出去，为什么羊圈里，“绝望”的狼嚎还不停歇呢？波士顿犹太人大屠杀纪念碑上，马丁尼-莫勒牧师的呢喃言犹在耳：
“最初他们追杀共产主义者，
我没有说话，因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，
我没有说话，因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，
我没有说话，因为我不是工会成员；
此后，他们追杀天主教徒，
我没有说话，因为我是新教教徒；
最后，他们奔我而来，
这时却再也没有人留下来为我说话了。”
我们这些温驯的绵羊啊，因袭的重担（注四）碾压着我们，我们缄默不语，没有一声呐喊（注五）；权力的棍棒和犬牙（注六）之下，流浪者的呼救声，我们充耳不闻，没有一丝怜悯；面对社会的不公，甚至有小孩正在我们面前受着伤害，我们视若无睹，像鸵鸟般把头埋进混凝土。
身为潘多拉的子嗣，血中淌着同样血液的我们，身体寄居着灾厄，所以我们是会变成怪兽的。黑色瘴气从我们口中溢出，弥漫整个世界；红色欲火从我们眼中倾出，焚烧整个世界；我们吞下饥荒，嗜血噬肉的冲动，在肚子里如困兽冲撞着；我们咽下死亡，喉管却哽住噎住，它又被呕出，不消片刻，遍地都散布着死亡的恶臭。
