昨晚坐在床上很想写写对孤独的感受，却苦于没有电脑在纸上划了几下。加之今天看到一篇文章，深有感触，连同内心的感受记于此。
首先说说秋瑾的孤独。
上中学的时候，就知道秋瑾是个大义凛然、视死如归的革命烈士，不同的是，她是一位女性，这一点记忆犹新。
如果你看过秋瑾的照片，你一定会觉得：“怎么那么美？”而且，那种美是一种豪情壮志、不可超越的美。在百度里我找到这张照片，手持长刀、目光坚毅，因为秋瑾到过日本留学，为了政治的革命，更为了女权主义和男女平等的甚长，她学习日本的武士刀和练剑，这张照片象征着女性的解放。
秋瑾来自一个保守的大家庭，她的父亲是做官的，所以也替女儿选了一个当官的夫婿，他们结了婚，夫妻感情也很好。有人猜测秋瑾是婚姻不幸福才去革命，其实不然，革命者往往受到更多的宠爱，当她感觉到要与人分享这份宠爱时，她的梦想就出现了。
其实她还有孩子，一家和乐美满。在一个女子缠足、丈夫可以纳妾的时代里，一个丈夫为了成全妻子的梦想和好学，愿意拿出一笔钱送妻子去日本留学，我相信他是一个了不起的丈夫。
然而，秋瑾到了日本之后，视野宽广了，不再是一个旧社会里封闭的女人，认识了徐锡麟、陈天华等优秀的留学生，经常聚会喝酒，聊新的知识和梦想，并且一起加入了同盟会。在当时，同盟会是一个非法组织，加入者都有被杀头的危险，唯有充满梦想的人才会参加。一个可以容纳解放女性的男性团体，也必定是开放的。可见，徐锡麟、陈天华等人都是优秀的男性，而秋瑾的丈夫也绝不是坏人。不过，秋瑾觉察到自己与丈夫在思想上已经越走越远，并分道扬镳，她无法再回到那个保守的社会里，所以，她为自己的生命做了勇敢的抉择——提出离婚。
秋瑾的孤独不仅在当时，甚至在今日，都鲜有人能理解。幸运的是，秋瑾还有一群可爱的朋友。这些在她把酒言欢的留学生，知道秋瑾喜欢一把剑，便凑钱买下送她。那把剑所费不赀，耗尽千金，以至于一群人喝酒喝到最后付不起钱，秋瑾不惜把身上的皮大衣当了，也要和朋友喝个痛快。后有她写的一首诗的一句话：“千金不惜买宝刀，貂裘换酒也堪豪”。
后来，这群留学生回到中国，潜伏在民间，伺机而动，随时准备革命。心思缜密的秋瑾，不但有激情，也有理性，可谓当时回国的革命者中最成功的一个。
然后，很少有人想到，离婚后的秋瑾要面对生命里巨大的孤独感。我相信，她和徐锡麟之间的感情是革命，也是爱情。当徐锡麟因没有周密规划而起义失败被捕，惨遭清朝官员开剖胸膛、活活地掏出心肝酷刑时，听闻其死讯的秋瑾立刻起义，因此被捕。在读秋瑾这篇传记时，深感秋瑾的死和徐锡麟有很大关系，而徐就是当年提议买宝剑送给她的人。这使人想到，在革命里有一部分的孤独感，也许是和爱情有关。在革命里纠缠的情感非常迷人，非小儿女的私情可以比拟。在徐死后，秋瑾的起义可谓是一种自杀的形式。她被捕之后，受尽所有的酷刑，被威胁写下所有参与革命者的名字，她只写下了一个字“秋”。表示只有秋瑾一个人。她顿了一下，接着写“秋风秋雨秋煞人”，翌日清晨，秋瑾在绍兴的街市口被处以斩刑。
她一个在文学上、戏剧上尚且无法全面说出其影响力的女性，她也是一个传奇，历史的传奇。她的生命活出了惊人的自我。
生活中的我，虽比不上秋瑾的豪情壮志和大义凛然，骨子里和性格上却有着些许雷同。一个不甘碌碌无为的女人，有那么一点理想，有那么一点志向，并为之苦苦地努力着。一个即将为过去做决断为将来做规划的女人。却不及秋英雄的果敢和坚强。又想起3月6日写给自己的话：人生的十字路口，徘徊太久只会贻误时机，该抉择的时候，要果断，该放下的时候，要勇敢，该转身的时候，要优雅！但是，抉择的过程是艰难和痛苦的。不及秋瑾的智慧和才华，她是个聪明的女人，果断的做出每一个选择，准确地把握每一个时机，在文学上和戏剧上尚未彰显的淋漓尽致的天赋。婚姻上，我不及她幸福，想起前几天在微博上看到的一句话“一个成功男人的背后一定有一个伟大的女人，其实男女都一样”，起码秋瑾起初的时候遇到了一个伟大的男人，膝下有子，有一个和乐美满的家庭，却因为梦想选择了另外一条道路，成就流芳百世的英明之后，也换来了殉命的代价。
