在这个充满尘埃的宇宙中，人类常常青睐刀光剑影的激烈，瞬间的得到与失去，往往会流下一滴滴血液。当繁冗、喧嚣最终被空气凝结，归入涓涓细流中，众人才能够明白，谁是最后莞尔的智者。
西岩上的日月，被渔父披在青青的蓑衣上，他驾一叶扁舟，游于苍波之上，垂钓万古的清闲。秦王的车辙轧不进他内心的净土，寒光闪烁的巨钧也挑不起他悠然的眉尖。整日的荡漾，渔父可以化作水，如世事清明，他便在波浪中濯洗他的帽带；如世事黑暗，那就化作他足下一痕淡淡的水渍！屈子的苦闷，就如渔父钓钩上一尾挣扎的小鱼，放这鱼儿去吧！是生是死，自有水来浮沉！
渔父敲打着舟浆，唱着渺渺清歌，橹声欸乃，绿了山，更绿了一江沧浪的烟波。
朝代的更替，就如人与人之间的争斗，不是你压倒了我，就是我压倒了你。满身的污秽，终需一棒清水，荡涤所有的碌碌之尘。古人说：“水能淡性为君友”，这是不错的。无论是海上的巨浪还是山谷间激流的溪涧，它们的行为永远是温柔的包容与汇合。带着对尘埃的悲悯。
生长于凤凰的沈从文先生，面对文革的压迫，他人的诘难，一概以安然泰然处之。湘西清澈的河流，多多少少都溶入了他的血脉，以一种广如湘水的情怀代替了血与泪的悲剧情怀。因此，我更加相信“一方水土养一方人”的俗谚。
生命起源于水，万物都离不开水。仁人志士临水还每每发出“乐水”的呼唤。正因为水中可以开出清绝雅绝的莲花，也能够沉淀腐臭的淤泥。水是智者，悲悯着众生。
那么，渔父、沈从文确是如水的智者，一个回看“岩上无心云相逐”，一个不为恶的胁迫所改变。尽管他们都看见了攻击和斗争中殷红的血色，都闻到了火光中的硝烟气味，然而，他们仍报以平和的一笑。
或许，世人认为他们是消极的无欲无争，然而也正是因为无欲，才能更加刚强。“扬眉剑出鞘”的锋利是在水中淬火而成的，只有智者如水的智慧才能够明白怎样去平息火热的头脑，徐徐地达到目的。
智者，是性灵高洁，不与世俗的净水，更是包容万物、滋养众生的悲悯之水。智者，如水！
