人世间最痛苦的一个字是什么？“等”，多少爱情、友情、亲情随着时间的检验和打磨而渐渐被遗忘、被忽略，多少山盟海誓的承诺变的黯淡无光，多少曾经相牵的手最后牵向了曾经的陌生人。然而“等”并非那么糟糕，只要你坚持、用心地去等每一天，在严冬过后的明天总会看到芳菲次第、鸟语花香的春天，就像十字路口的等待，并不是停滞不前，而是为了红灯下一刻绿灯下的继续前行。
——————幽谷居士
中国古代有很多凄美的爱情故事和传说，美的惊心动魄，美的家喻户晓。有刘兰芝、焦仲卿死后化为双飞鸳鸯的佳话，有韩凭、何氏对爱情的矢志不渝缔造的“相思树”传奇，有董永、七仙女的浪漫爱情而衍化出今天的“孝感市”，有牛郎、织女刻骨铭心的爱情感动上天而从此夜空中多了两颗璀璨的星星 ，有当涂山望夫石所留下的思夫心切的见证和永恒的等待，有白素贞、许仙演绎的人、蛇苦恋的神话，有贾宝玉、林黛玉那令人一唱三叹的经典爱情……。这些故事太"美好"，惹起了很多情感失意人的眼红和嫉妒，于是他们开始引经据典来一一质疑这些美丽的真实性，最后他们“成功”了，现在的中国少了这些神话，也很少了对爱情等的信仰，人们不再关注故事过程本身的美丽，而是汲汲于最后的结果—是否为自己所有。
是的，细心地你肯定会发现，上面那些美的令人心碎的爱情传说，主人公的结局没有一个是美好的。刘、焦因为焦母的阻挠和破坏，最后“生人作死别，恨恨那可论“，只能当死后鸳鸯；韩、何的相思树固然美丽，然美丽的树下面是两人不能合葬的现实和孤零荒凉的坟茔；孝感市至今犹在而董永、七仙女一别之后再见无日、孤独老死；牛郎、织女中间隔着的无边银河使他们只能每年七月七在鹊桥匆匆一见；望夫石孤立在海边而等待良人归来的妻子终其一生看不到夫君的背影；白素贞、许仙的爱情刚刚开花就一个终生被囚禁雷峰塔、一个在青灯古佛中了此残生；贾宝玉、林黛玉一生无夫妻之名，最后落的“一片白茫茫大地真干净”的生离死别。这些人物生前不能长期拥有彼此、白头到老，有些甚至从不曾拥有过、承诺过，他们不计较结果，不想着要占有，只想好好爱一场，即便早已知道这份爱不会生根、开花，即便早已知道结局注定是生离死别，然而他们不在乎，片刻的永恒和美丽，对他们来说那已足够；奇怪的是，死后却万古留名，爱情永垂不朽；而我们现代人呢，对爱情的占有欲那么强烈，承诺的那么美丽、信誓旦旦，所有的自私、狭隘、伤害都以“爱”的名义进行着，于是“爱”在不知不觉中变了质，不再是甜蜜，不再是信任，而是赤裸裸的自私的占有欲，不是把“爱情”当成过程本身，而是目的、工具。于是那些美丽的故事过时了，淘汰了，代之而起的是诱人的玫瑰、昂贵的钻戒、豪华的卧室，这些似乎成了我们时下年轻人最基本的爱情前提，我不得不说，这是一个缺少“美”与“发现”的时代。我问牛郎、韩凭他们那些人，现在你们没法拥有彼此，如果有未来，你们最大的愿望是什么？他们不加思索地说“借我明天”。
他们的故事深深地打动了我，于是曾写了一篇感悟纪念这份美丽，现摘录于下：
秋蝉鸣秋草萋秋寒 梦偏冷梦辗转梦魇 灞桥枯柳羌笛何怨 秋水一瓢殁红颜。
鸳鸯枕同心结合欢 岁云暮蝼蚁悲谁怜 积雨声声竹荒篱残 断檐狠心葬华年。
长城下孟姜女哭声咽断壁残垣 当涂山望夫石孤伫立谁人凭览
西湖绿波没宝塔 白蛇紫玉化轻烟 青灯古佛殇许仙 。
七月七鹊桥仙银河遥相思苦缠 青鸟醉月晕酣睡 牛郎织女相见难
无声冷月葬花魂 一片痴心赴黄泉。
浔阳边送客船江浸月芦荻瑟叹 一曲琵琶难入喉 主客相视无一言
