即将步入三十而立之年，不知十年时光是否能够解答我对人生和前途的诸多疑惑以达到四十不惑的境界？
少年不识愁滋味，记忆中的初、高中时代，留在脑海中的几乎都是美好、纯真的事件和感情，懵懂、单纯的思想里没有对未来的恐慌和疑惑，不会追问行为和人生的意义，除了努力学习就是投入的玩耍，唯一恼人的便是因暗恋对象对自己的言语和行为产生或喜或忧的情绪波动，那么纯粹、那么专注。
进入大学，在体会美好生活的同时，逐步体会到社会的现实性，对原有的价值观念产生迷惑和质疑。产生最深的迷惑之一就是诚信。从小被灌输的诚实价值在之后遇到的几次事件中产生了重大危机，让我就此第一次认真反思。事件一是大一军训时，我被排在方队第一排，第一次教官讲话，大家盘腿席地而坐，讲话结束后，教官要求不能用手扶地，靠两腿和腰部力量站起来，我周围大多数女生第一次都不能顺利按要求站起来，从而悄悄用手扶地，靠反冲力一跃而起，就我仍死心眼连试两次-失败，终于引起教官的“关注”，其代价和结果就是位置被调到最后一排，并在教官心目中留下“协调性差”的刻板印象！想我大学体育课成绩总在90分以上，健美体操得优的人竟被如此评价。事件二是大学期间，为了评“优秀学生”和奖学金，部分同学紧紧是向某学术大会投了摘要而说自己投了文章，从而获得额外加分。以上的例子都是不诚实获利，而诚实往往不利。
前年唐骏“学历门”事件引发社会热议，我曾与刚毕业的学生就此进行讨论，他们中的大部分人接受这种做法，认为与唐骏现在所创造的价值和成就相比，假学历并没有引发多少负面结果，并且如果他不造假就不能得到那么多机会，很有可能就不能达到现在这么大的成就。但是我想说当他伪造假学历的时候他并没有创造什么特别价值，我们不能以他后来的成就来作为他之前行为的理由和合理解释。就像一个人之前杀过人但并没有被发现，之后他努力工作成就了一番事业，成功之后做了很多慈善事业，就在此时，他当年杀人的行为败露，我们是否能够以他现有的成就和所做的好事为他杀人的行为做辩护而逃脱罪责呢？至于有些人认为学历门槛使得部分有才能的人丧失了进入世界级舞台的机会是不公平的，因此伪造学历这样的行为即使不被提倡也应该被接受的问题就涉及到诚信更为深层的体制问题了。
如果社会是提倡诚实的，那么就应该建立维护诚实行为后果的保障体系，价值导向上就应该使诚实行为获得更高利益，而不是相反。除此以外，建立多元化的评价体系，使个体在追求成功的时候除了说谎和造假还有别的选择。但是现在的问题是，我们的社会没有这样的体系，在利益为上的社会价值体系里，我们是应该随波逐流，成为戴上面具的伪善之人，还是应该守住那份清贫以保持心灵上的纯净？
