随着社会的发展，人际相处变动的几率越来越大，人际关系的持续期缩短了，临时性越来越明显的成为人与人之间关系的一大特点，面对变幻莫测的社会，我们需要有效地沟通，协调好关系，才能谋求合作与支持。事实也告诉我们，每个人都要借助他人的力量，才能更好的生存下去。
一个人要更好的生存下去，就需要借助他人的力量，要借助他人的力量就需要沟通，而沟通就无可避免地需要交谈说话。所以，人际沟通能力越来越直接影响到一个人的事业前程。
那么，该如何提高自己的口才呢？是上书店买关于好口才的书，还是自己对着镜子反复练习？我想不必那么夸张，我们又不是上台演讲，况且有些人不擅言辞，因此，我们只要做好素质修养的积累，做一个普通且会把话说好的人就行了。
就像电影里说的那样，老和尚教功夫，不会马上教，而是先令其挑水砍柴，学习说话技巧固然重要，但提高自己的文化素养更重要。内在涵养是根，说话技巧是枝叶，一个人的内在涵养丰富了，他的言行就越能够适应社交规律，沟通成功的概率也就越高，内涵贫乏而工于技巧的人，不但不能赢得别人的好感，反而容易给人一种工于心计，内心虚伪的不良印象。就如写作文，语句华丽却内容空洞的文章，往往难以激发读者的兴趣，相反，语句平实但富有思想，饱含感情的文章却总能使人折服。
我们知道文章真正能打动人心的是发自内心的真情实感。说话也一样，要发自内心的真情实感。学说话策略，首先要学会坦诚。当然这个坦诚不是单纯的坦诚，而是有选择的﹑有策略地坦诚。也可以从另一个角度来说：坦诚是沟通的基本精神。
素质修养是内在要求，语言表达能力和语言表达技巧则属于外在要求。语言表达能力还可以分为语感基础与敏锐的语感能力。
语感是指人对语言的感知能力和反应能力，也叫语言触发能力。语感基础大多是我们的母语，我们可以自然而然地应用于日常生活，敏锐的语感则往往应用于各种谈判，辩论等。敏感的语感是基础语感的升级。
语感与说话策略不同，语感是日积月累形成的，比较漫长，策略是一种方法，可以通过多次实践应用来熟悉，而语感就不是通过多次那么简单了，它是一种渐进的积累。
下面将真正进入说话策略部分，若觉得自己今后工作方面无需太多用到，可以就此打住。你也可以抱着多学一点，有好过没有的心态，试试看下去。
《孙子兵法》说过，“知己知彼，百战不殆。”塞万提斯也说过：“说话不考虑，等于射击不瞄准。”因此说话要像写小说一样，考虑好三个因素：时间、地点、人物。
时间，这个不必多讲，大伙也知道什么时候说什么话，你总不能过年时说些不吉利的话吧。
地点，什么场合说什么话，例如丧葬场合不宜说任何喜庆的话或开玩笑。
以上两点是我不得不唠叨的废话，它根本就是常识。但需要提醒一下的是，我们除了会根据时间场合来说话以外，还要善于利用时间地点来说话，它经常被我们所忽略。
例如一：1958年初，周恩来总理要到南方视察，他随行的报务员小李一心想跟总理一块去，不安分后方的工作，周恩来深知此事。有一次在宾馆接待室等候客人时，周总理与小李聊了起来，周恩来听到墙上的挂钟正好敲响，随即问道：“小李，你瞧那挂钟，都能看得见什么？”小李看了一下挂钟回答道：“能看到表盘、时针、数字。”“你再仔细瞧瞧还有什么。”周恩来说。小李又认真地看了看，接着摇了摇头。周恩来若有所思地说；“表面上的东西可以一眼看到。可里面的发条、齿轮和其他部件却是时钟的心脏，它们长年累月地呆在里边默默地工作，如果它们中间哪个闹情绪了，想跑到外面来工作，你猜这钟会怎么样？”
小李顿时恍然大悟。
例如二：1984秋天，中英关于香港问题的谈判进入即将达成协议的关键时刻。第22轮会谈的第一天，在钓鱼台国宾馆，中方代表周南迎接英方代表伊文思到来。他借助满园秋色，以谈家常的方式对伊文思表明自己的态度和期望：“看吧，现在已经是秋天了，我记得大使先生是春天之前来的，那么就经历了三个季节，春天—夏天—秋天，秋天是收获的季节呀！其实这个“收获”就是暗指要收回香港。
