我毫不怀疑说话是教人活得更快乐的东西。在仅有的范畴里，我能做到自然放松，但多数时候，是让人受窘的，因为，我有两个缺点，这两个缺点是让我自己也让别人心烦的缺点。第一个是大嗓门，与生俱来，想低调一点，但我又是个直率的人，而且是急性子，心里想什么，嘴里就说出来了，要改掉这个缺点，还是有一点难度。第二个是说话不中听，所谓不中听，说白了就是不懂得人情世故，不适宜与人交际，言谈缺乏弹性。这个缺点好像也难改掉。因为，要改正就会违背我为人处事的风格和观念。我厌恶逢场作戏，也不喜欢在他人面前说一些无关痛痒的话，在他人面前，我总觉得无话可说。
最善言词的不等于是有智慧，但最具智慧的是采撷并储存别人的学问和真诚。言语以其特别的能力主宰了我们生活和命运，有时人是无常的，我们不能完全自由自在地畅所欲言，人与人之间的交谈往往言不由衷，如果一个人对你能敞开心胸说句真话，这就难得可贵了，那种美好会充塞我们的心灵，成为永久的温馨记忆。
有的人平时总是默不作声，好像无有说话的欲望，可是一旦说起来，却是出其不意的爆发，让人觉得必是发生了什么事情。有的人就不同，好像是个话篓子似的，喋喋不休，唠里唠叨，好似他做了长时间的准备，有一肚子的话要说给你听，那气势如洪水向你涌来。我觉得这样的人反而最具活力，他们的言语有着他们的情感的流露，幸福有可能就藏在话语中。
假如，我不敢相信，如果我们不能说话，会是怎样的结果，用舌头和喉咙来供我特别的技能，以此找到一个借口来推动生命的魅力，并产生最令人不可思议的智慧，这就是说话的用处，所以有古人说，“采集生命乐趣吧。”正因为这个，我们总希望能拥有很多的知识，博才多学的人所说的话语也闪烁着光芒，显得比他人更智慧和优越，甚至灵魂也变得高尚一些了。
我想，他人说过的话能够为我所用是最具精髓的东西。我们说话和写文章在恰当和关键的语段里插上哪个名人的曾经说过的话，不仅能由衷地表达我们正想表达的意思，也使我们变得聪明了许多。哲人说的话如能加以巧妙运用，就丰富了生活，喜怒哀乐的情感就能更好渲染，也更精彩理性。
我们发现，幼儿学说话，我们教的是最简单最单纯的词句，那情景，几乎如诗歌般的美好，我们之所以把孩子比作天使，不仅仅是他们有着可爱的脸庞，重要的是他们的童言纯真。他们天真无邪的语言因而是这个世上最美最纯的语言。
我们有自信时，我们处在欢乐之中，以说话为乐，乐观自信的词语总在耳边回响。而不自信的人就不同，好像每一句话都要思前想后的考虑好才能说出来，结果反而找不到自己的位置。
想说而不能说或者说不出是世上最苦的事。这使得我们心里的强烈感情被压抑，不说的缘由必定是，既要忠于自己的原则，又要不欺骗别人，归根到底不能欺骗自己。
而直言不讳虽能一吐口舌之快，如果不假思索的说出一些无意义的话，就不能很好把握自己，往往祸从口出。
慎言就是在最合适的时机说最恰当的话。不该说的不要说，因为言语毕竟是言语，知道怎样说才不令人生厌。
人的思想是千变万化的，我们要认识一个人可通过他的说的话来判断是真诚和热情，还是庸俗和花言巧语。不过，也有我们看不透别人的时候，通常，智慧的人属于“幽默”“反语”，它永放光芒。普通的人只善于“闲谈”“讽刺”，只管发出几句牢骚。而狡猾和别有用心的人则多是“谎言”“吹嘘”，巧妙的混淆视听，以此从中捞到好处。最难辨别的是，欲说该说而不说，当面归当面，背后归背后，心里想说却从不在你面前明说，他们是值得我们注意和戒备的人。
蒙昧无知的言谈是否是知识和精神已在原地不动没有了进步，或者，他们根本就不想表明观念和意图，他们把事实上的真和假融为一体。又或者，他们佯装不知，不愿浪费时间，对所看到的和看不到的不屑一顾，把仅有的事实留一半给你，留一半给我，由我们各自理会和判断，最后融合为超越我们自己智慧的非同一般的见解。
