他们不是一个传说，把握住了时代的脉搏，他们已经升级为神话了。
有人说他是个孤独的诗人。
有人说他是个忧郁的灵魂。
他独立湘江，看着浩浩荡荡的江水拍打着江岸。就在那一刹那间他的灵魂仿佛受到了江水洗涤。他想：“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。楚国已经没有人理解我了，我将要扬起清波、横渡湘江，去一个浪漫的国度追寻我的理想。”于是他挥动手中的长剑，斩断了禁锢着他的理想的所有枷锁。他告诉自己：怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古？于是《离骚》产生了。一次与文化搏斗的壮举，将他领入了一场极富浪漫而又刺激的征程。但他无所畏惧，他放声大喊、壮志凌云：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。声音冲破云霄、响彻天际。雷公听到了，电母听到了，风神听到了，云母听到了，全世界的人都听到了。这等豪言壮语，这个世界上是没有什么能打败他的。因为他的名字叫屈原。
他的名字与天地同寿与日月同光。
有人说他在营造时代的大同。
有人说他在煽动时代的背叛。
他是一位骑驴的老者，他从中国漫长的文化旅途中风尘仆仆而来。在当时污浊的世风中，他归去来兮，“淡柔情于俗内，负雅志于高云”。他决心开拓中国文化的一片纯洁圣地。归去来兮，他不为五斗米折腰，也不再迷茫，他在人生的分岔口，迈开了艰难的文化步履毅然决然走上中国的文化苦旅。于是“桃花源”产生了。一方崭新的文化净土在他的内心滋生，将他领入了一个美丽的国度，但他并不“遂迷，不复得路”。他道通三径，门植五柳；采菊南山，饮酒敝庐。宴如也，为中国文化开辟了一道崭新的旅途。他便是陶渊明。
这次第，怎么“不足为外人道也”？
有人说他是诗中的人。
有人说他是酒中的仙。
当他骑一骑快马飞奔在长安市上；当他斗十千琥珀醉倒在吴姬酒坊；当他在花间独酌；当他在月下怀乡，一道圣旨便把他招进了翰林院。于是他“手把芙蓉朝玉京”，朝着他金碧辉煌的梦想走去……
但梦想终究束缚不了他那飘逸的性格。他想：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”于是他毅然决然放弃了仕途，千金流放于江湖，放达的步履踏上了极富浪漫主义的旅程，遍游祖国的大好河山，领略沿途的美丽风景，他酒兴正浓、诗才大发，“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐”。于是美丽动人的诗篇来自万里河山，跨越时间和空间的界限从远处传来，一种浪漫的暖色调泼洒了整个大唐，使那王朝的背影也染上了一层永不褪色的神秘色彩。他开始杖剑行千里，开始借诗酒发牢骚。他深知“行路难，行路难”，但他也坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他便是李白。
他不是一个仙人，他是一个神话。
