苦海无舟人自渡，
生于凡尘即炼心。
有一个很经典的问题，当一块石头从山上落下来，会变成什么样子。无论变成什么样子变得都只是形式，而不是内容。如果它的内核还是完整的石头的心，又何必在乎外面的形状呢？
修行，一提到修行很多人想到的就是深山老林，想到的就是道观寺院。对于世外高人来说，凡尘太过肮脏并非修行之所。即使是练习瑜伽的苦行僧也要选择恶劣的生活环境来磨砺肉身。
可是这世间还有比凡尘更好的修炼场所吗？凡尘中有三千烦恼和无尽欲望。一世人、一颗心，在凡尘中沉浮，在凡尘中游荡。数十年后拭去灰尘，这颗心依旧光彩照人，岂不是人世间最伟大的修行？
亚里士多德说，“人要独居，野兽或神”。离开了社会的修行，无论如何总是带有着些不负责任的退缩。放弃了一切的修行，总是带有着些疲惫不堪的慵懒。
人活着，就是一种修行。无论在哪里，无论以什么样的方式，又何必执着于形式呢？王阳明自幼有成圣的欲望。求助于朱子，发觉太过无我。求助于佛老，又太自我。最终一个人在龙场悟道，成为心学一派宗师。他悟到了心乃天地万物的本体。王阳明获得了自由，一种真实不虚的自由。
人不可以离开尘世，也不应该逃避大地的意志。只有在大地之上才可以获得真正的意义。承认了人世的沧桑，生命的短暂岂不是离那无限的神明更进一步？坚守此心，在三千烦恼风昼夜不停的吹拂下，自在真我不但不会迷失方向，反而会更加快速的成长。
生于凡尘之中，就是在淬炼这样一颗可大可小，包揽万方的心。这样的一颗心经历磨砺而丰富，经历风雨而圆润。这样的一颗心从凡俗中来，也必将到凡俗中去。这颗心不厌倦尘世的混乱，不逃避尘世的苦厄，正是在尘世的风波与阳光下变得愈加玲珑剔透。
只有尘世中才有最伟大的修者，他们的脚步不是游走在荒无人烟的高原，而是错中复杂的社会网络。他们倾听的不是来自于松涛雪海的声音，而是亿万生灵的呐喊。他们品位的不是夜色朦胧中的朝阳，而是世事浮沉的一杯清茶。他们或者庸俗，或者诡谲，或者高雅，或者空灵，而他们的身体在世间游弋，他们的心凡尘中修行。
当时间的力量无情的冲刷着脆弱的青春之时，易老的红颜，柔软的梦幻都将随风而散。只有这颗历经尘世淬炼的心愈发的拥有灵性，并陪伴着我们探索生命的奥秘。
