曾经看不懂我的学生
我是一个大学老师。可以坦率地跟大家说，作为大学老师，最痛楚的就是看到大学校园里那些尖子生，拿着全国最好的成绩单，但是你能明显感觉到他们人格的缺失。你会看到那些以全省前几名的成绩考来的尖子生，为了争夺一个靠窗的铺位，或是为了谁先打一壶水，而打电话到辅导员那里告状，这样的情况一个月竟然有三四次。我曾在校园里看到大四的学生去面试，家长在教室外面敲着玻璃窗喊：“老师，我有急事!”然后指着一个学生高大的背影对我说：“那个穿格子衣服的就是我儿子，你赶紧过去提醒他，进考场之前一定要去上趟厕所!”大家听了觉得很好笑吗?这是实实在在发生的事情。这些身处大学的年轻人，他们都有哪些问题呢?
第一就是不会和别人相处，一个宿舍的人全是娇娇宠儿，大家凑到一起，谁让着谁呢?接着是不会交朋友，甚至不会谈恋爱，两个这样的年轻人相爱，到底谁照顾谁呢?女孩怨男孩：“你对我怎么不像我爸一样?”男孩怨女孩：“你伺候我也不像我妈一样！”接着你会发现，就算学习再好，他也惧怕走上工作岗位，而且在面临职业选择时，只会挑三拣四，避重就轻，并且抱怨现在就业形势不好，抱怨自己缺个好时机。抱怨其实像一种腐烂水果的味道，它四处弥漫，令人不快，而且迅速传染。
今天的社会为每个人提供了自我实现的诸多途径，获得成功似乎已经不是一件艰难的事，但我不知道大家是不是见到过很多处境苍凉的成功人生。比如某人拥有上市公司，名片上有显赫的头衔，走到哪儿都风光无限，但他可能跟家人失和，与子女出现代沟，心里忧思不定得了抑郁症，或是有睡眠障碍，总是处在亚健康的状态，没时间跟朋友见面，每天疲于奔命。这就是你所追求的未来吗?
在座的每个人都是受教育长大的，要问你在教育中获得了什么，你会脱口而出：在教育中获得了知识、获得了技能。此外呢?你获得信仰和力量了吗?你获得行动的动力了吗?
富不贵，文要化
中国人形容诗词有一种境界叫“绚烂之极归于平淡”，我们经常会羡慕那些睿智的老者，坐在斜阳余晖中，带着一丝淡然的微笑。但那不是年轻人的境界，年轻时就该追求绚烂之极，该绚烂的时候你干吗不绚烂呢?一个人如果没了激情和梦想，你精通所有社会规则、懂得太多的技能管什么用呢?你过去十几年被压抑得太久了，太习惯于遵守标准答案了，你已经学会不痛恨标准答案，并且与标准答案达成了认同与默契。可是，你甘心如此吗?
我们的悲哀就是过分信任人人都能掌握的技能，而忽视了激情和梦想；过于信任发达的头脑，而忽略了心灵的本真。我们今天用脑子的几率比用心的几率多得多，可口咱们的老祖宗早就告诫我们，凡事都要先用心，再用脑。比如中国汉字，偏旁部首有“心”的从来就没少过，中国人说的“思想”二字都带“心”，所以思想不只是头脑活动，也是心理活动；有一种美好的情感叫“感恩”，也是因“心”而起的情怀：大学生最热衷做志愿者，“志愿”二字都是从“心”开始的，自愿自发那才叫志愿。
再比如大学生做义工、做慈善，总觉得自己的能量和辐射面太小，所以常常做到一半就偃旗息鼓了。所谓“慈善”是慈悲之心决定的善良之举，我们要看的是慈悲之心到底在不在，所以“慈善”的关键在于慈悲下面的两个心，而不在于数字的大小。我记得“5·12”大地震之后一个多星期，我在大学课堂上接到一个素昧平生的人递上来的一封信，厚厚的牛皮纸信封上字迹整齐而漂亮，落款是贵州一个偏僻的小山村里一个叫陈顺江的人。拆开以后，两张信纸中间裹着一叠钱，他请我把这笔钱转交给慈善机构，最好直接送到灾区。我一张张数完，只有14。6元钱，他说他先天脊柱弯曲，从未站起来过。他没有能力挣钱，家里只能靠70多岁的老母亲上山挖草药维持生计。他看完大地震的场面，心在电视机前呐喊，他告诉我：“我想捐款，但不放心那些机构，在电视上见到您讲课，知道您是个大学老师，所以，我信任您，想让您帮我把钱转交给灾区……”我相信各位都会认为那是一笔巨大的善款，那个数字是谁也无法估量的。所以，如果你只计较义工、志愿者的行为而没有“慈悲”这两颗心存在，再多的数字也不能说明任何问题。
