我参加了今年的江苏高考，面对“拒绝平庸”作文题，颇感到忐忑。由于命题者没有给平庸一个清楚明白的定义，使人很难分清平庸与平淡、平常、平凡乃至平和的不同。而后者又是千百年来人们所追求的生存理念，桃花源，乌托邦，大同世界便表达了人们的这类向往，它们也是眼前构建和谐社会的重要有机组分。如果我们都不能辨别平庸与平凡，那又如何去拒绝平庸，拥抱平凡？
平庸与平凡的混淆将影响人们认识世界的观念和处事的方式与行为。比如，网上盛传的一篇以风沙渡而引发出“拒绝平庸”的作文（以下简称“风文”）赢得了老师的青睐，获得了满分的殊荣。诚然，此文语言如行云流水，名词佳句似信手拈来，构思精细严密，文采超凡出众，实非我辈能望其项背。但我不能认同此文关于不平庸的观点。作者仅在赶考途中浮光掠影，无意瞥到了以“风沙渡”为招牌的餐馆，便武断认定这就是不平庸，很难让人信服。谁能告诉我，风沙渡咋就不平庸？
饭店、餐馆本是供人餐饮的场所，如要评价平庸与否，那本应关注其是否能给进店的食客提供愉悦满意的就餐环境及物美价廉的饭菜，而不是门脸上一块驴头不对马嘴的招牌。假使风沙渡的老板待人冷漠粗鲁，店内角落挂着蛛网，酒菜贵且不佳，米饭里夹杂了沙粒，请问“风沙渡”有何不平庸？而在隔壁一家叫某某小吃的餐馆里，三五老者临窗起斟畅饮，神态安详悠哉，如沐春风，老板娘见几小孩欢笑着进店，放下忙活，像对自己孩子般细心地为他们洗手擦汗，笑容满面地给他们端上可口便宜的饭菜。如此温馨和谐的画面，又有什么平庸？
由此想到了《陋室铭》。尽管陋室外长着青苔，屋里挂着草帘，看起来平平庸庸，但山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，陋室也因其高雅的内涵，千百年来一直被认为不平庸。这就引出了一个问题：判断平庸与否，究竟是要以貌取人、望文生义，还是平实纯朴、回归自然？如果人们都认同后者，那要有多少人可以避免那些金玉其外败絮其中的假广告的坑害！“风文”只是应试文章，原不必议论，同是天涯应试人，我也完全无意说三道四，可我怎么也不明白，在精英云集，才人辈出的神州大地上，人们缘何就认同了风沙渡的不平庸？吃喝拉撒，人之本性，美女丑夫、雅士凡人谁能脱俗？说了小吃就成了平庸，看来芸芸众生中还真有不食人间烟火而把诗情画意当饭吃的主。难道在风沙渡里花天酒地算是不平庸，而在某某小吃里充饥解乏就是平庸？仿古崇洋，寻章摘句，附庸风雅，早已有之，原本就为前人视为平庸，而如今却又旧曲重弹，成了不平庸，怪哉!
脱离内在而谈高雅，似缘木求鱼，舍本求末去论平庸，似水中望月。当下民风浮躁，学风不实，阅卷者本应高屋建瓴，先知先觉，力挽潮流于既起，拒绝平庸于笔下，奈何竟推波助澜，判“风文”为满分，对平庸始拒终迎。上之所好，下必从焉，为之又要有多少莘莘学子竞相效仿，迷失在神马浮云之中。我国之教育将何去？
