佛陀弟子阿难出家前，在道上见一少女，从此爱慕难舍，佛祖问他——你有多喜欢那少女？
阿难回答：我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此少女从桥上走过。
电影《剑雨》中插播的这个故事一定让很多人心有戚戚焉。或是感动于这至情至性的表达，或是叹惋这执着终究只是被演绎的传说，或是干脆悲戚到无语泪流，想想刚刚过去的那段恋情不过是以类似的誓言开始。
一千五百年的风吹日晒雨打是无怨无悔的付出，纵是栉风沐雨，也阻不住心中的那份执着，也浇不灭心底的那份炽热。静静地伫立，等着你的莲步可以踏过我的双肩，盼着你生命中有一段年华与我重合。哪怕这一千五百年只换得你的衣裙拂过我桥面的一瞬。
一千五百年是何其的漫长。就算有一天少女的莲步真会亲吻石桥，可那盈盈的步伐可否真能体味到桥身的震颤。非也？否也？前世既然就只是一段埋于心底的痴恋，今生又当如何呢？还好，阿难的等待便是爱本身，并不是为了换得那少女的一次回眸。一千五百年的等待也并非完全是爱本身，菩提树下的修行本身为了悟得缘起性空，一朝心魔来袭，只好用着一千五百年的炼狱来经历一次因空见色，因色生情，转情入色，自色悟空的轮回。
阿难以爱的执着作为修行之途。红尘中的大众却都渴望着用爱的执着来换取朝夕相对、坦诚相待的厮守。所以等来的往往是虚妄和落空。纵然有秦晋之好的佳缘，那举案齐眉之际又掺杂了多少爱的杂质呢？或是在爱的余晖中艰难喘息，或是为了避免独行人世间的孤独，或是牵扯到世俗的利益无法自拔，或是仅仅是一种人云亦云的盲从。
我们总是为这样的诗句而感动。
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘。
我们总是故意忘了看诗的后半部分：
佛于是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
是我凋零的心
今生的诺言尚不能兑现，况是来世呢？等待五百年也是枉然。花落人亡两不知，肠断心碎色亦空。
王国维的一阕词说得也很透彻，“往事悠悠容细数，见说他生，又恐他生误。纵是兹盟终不负，那时能记今生否。”缘定三生，相见来世都不过是最无奈最无情的谎言。可记否？木石前盟终究拗不过尘世错定的金玉良缘。林妹妹相思成疾焚稿后魂归离恨天，宝哥哥方知世外仙姝寂寞林才是心头割不掉的牵挂。既如此，哪还管什么山中高士晶莹雪呢。色终究是空，白茫茫一片，真干净。
爱本该是最彻骨的怜惜，爱终究也注定是最彻骨的悲凉。
