读《心安是福》一文，感触颇深。心安则无邪思，无邪思则祸不能近，祸不能近则福自来。因而，“心安是福”实是至理名言。
有这样一种人，他们利欲熏心，为了钱可以不顾一切、不折手段，甚至铤而走险，不惜以身试法。他们虽然能够侥幸于一时，但从那时起，他们心里却有了鬼，听见一点风吹草动，便以为东窗事发，于是整天惴惴不安，惶惶不可终日。试问，这样的人又怎能活得安心呢？孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”小人表里不一，常做些见不得人的事，既是见不得人，就怕人见得，白天得装成一副若无其事的样子，到了晚上又得精心谋划，想着怎样才能瞒天过海，这样自然就食不甘味、寝不安席了。再者，“天网恢恢，疏而不漏”，事情总有一天是要败露的，最终酿成了悲剧！
所有祸患都由一个“贪”起，贪财、贪权、贪色，见财权色如苍蝇见血一般，一见便心痒难安。可是天下哪有免费的午餐，谁也不会将它们拱手让人。正道行不通，就起了贼心，贼心一起，之后做出来的就是冒天下之大不韪的事了。所以说，心不能常动，心安是福，动则招祸。由此，我想到另一个相近的词——知足常乐。唯有“知足”了，才能“心安”，“知足常乐”与“心安是福”是异曲而同工。
俗话说，“沧海不实漏卮。”卮是古代盛酒的器皿，也就相当于现在的杯子。一个大海的海水不可谓不多了，但还是无法灌满一个漏底的杯子。杯子虽小，但源源不断地漏，哪还有填满的时候？这个道理是说，人要知足常乐，一个人如果不懂得知足，那他永远不会有满足的时候，也就很难会有快乐！
一群猴子看到一棵大树，都争先恐后地往树上爬。有一只猴子爬到中间停了下来，他往下一看，看见的都是猴子的脑袋，它们都在它后面哪，于是心里美滋滋的；可当它往上看时，看到的却是一个个猴屁股，好多猴子都跑在了它前面，于是心里一沉，愀然不乐了。大多数人和这只猴子一样，比上不足，比下有余。你若要快乐，那就能找到千千万万个快乐的理由；你若要烦恼，同样能找到千千万万个烦恼的理由。
如果你能三餐吃饱，那你应该快乐了，因为有好多人渴望着自己能饱饱地吃上一餐饭，可是他们不能；如果你不必受冻，冷了有衣服可以添，那你应该快乐了，因为有好多人渴望能暖暖地穿上一身衣服，可是他们不能；如果你能跑能跳，能追能逐，那你应该快乐了，因为有好多人渴望自己能快乐地奔跑，可是他们不能；如果你能牵着爱人的手，悠闲地散步，那你应该快乐了，因为有好多人想拥抱一下自己的亲人，可是他们不能；如果你能看得见亲人的脸庞，看得见美丽的鲜花，那你应该快乐了，因为有好多人渴望自己能看得见光明，可是他们不能；如果你能听见小鸟的欢歌，听得见流水的鸣唱，那你应该快乐了，因为有好多人渴望自己能听一听母亲的唠叨，可是他们不能。好多我们能自由自在去做的事情，对有些人来说是缥缈的梦幻，子虚乌有；好多我们能自由自在享受的东西，对有些人来说是天上的星星，遥不可及。如此想想，一个四肢俱全、平安健康的人应该感恩，应该庆幸，因为他拥有的东西实在是不少了！
苏轼在《前赤壁赋》中写道：“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也！”命里该有的东西，只要我们勤勤恳恳，脚踏实地，有一天自然能够将它拿到手；命里不该有的东西，无论我们怎样千方百计、费尽心思，最终还是要得而复失，白忙一场。因此，我们要知足，安安心心地过自己的生活，兢兢业业地做自己的事业，不妄想不能得到的东西，更不妄求不该得到的东西，避开所有的祸，享尽平安之福，然后快乐一生！
